photOMbisinger

Viajando por Moçambique

2011-06-08T19:16:00.000-07:00

O albergue Fatima’s é realmente um bom lugar para encontros e reencontros. É um dos principais pontos de parada dos mochileiros que passam por Maputo. Como se não bastassem todos os encontros e reencontros que já havia experenciado ali, de repente me aparece um camarada inglês que eu conhecera na Cidade do Cabo. James está agora viajando com um amigo alemão, numa kombi que batizaram de Susie. Dentro tem armários e uma cama que ocupa toda a parte de trás. Vão subir pela costa de Moçambique e depois cruzar para Malaui. Como gosto de conexões, já conecto isto aos planos de viajar Moçambique acima com Katrin, e pergunto pela possibilidade de carona. Eles topam.

Após uma longa e deliciosa viagem na Susie, com James e Chris, chegamos até a praia de Tofo, na província de Inhambane. Para economizar nosso dinheiro, eu e Katrin dormimos ao relento, sob pinheiros à beira mar, sentindo o vento forte que vem da praia ao lado, Tofinho. Domingo é um dia e tanto. Lavamos as almas nas ondas mornas do oceano índico, e depois vamos ao mercadinho local comprar coisas para o café da manhã. Não há muita variedade, mas o que tem é de qualidade. Nossa refeição: pãezinhos com abacate e banana e pão de coco. Aliás, o pão de cada dia em Moçambique é uma benção. Vendido nas ruas por mulheres com bacias cheias deles na cabeça, está sempre fresquinho, é crocante por fora e macio por dentro – lembra um pouco a ciabata, e é muito barato. Depois do café vamos até o vilarejo isolado que fica atrás da praia, em busca de água de coco. Muito bem acolhidos pelos residentes, dizemos que estamos em busca de coco verde. Um jovem trepa num dos coqueiros que há entre as casas e colhe dois. Tomamos a água, ganhamos castanhas de cajú recém torradas e experimentamos “soura”, também chamado de vinho de coco. É um líquido extraído da base da folha do coqueiro que fermenta sozinho. Quanto mais tempo se deixa descansar, mais forte fica.

Decidimos seguir viagem, mais para o norte. James e Cris ainda querem ficar uns dias. Na segunda de manhã, com nossas mochilas nas costas, saímos andando, pedindo carona. Conseguimos uma até a cidade de Inhambane. Para seguir para o norte, temos que cruzar o canal, de barco, até Maxixe ou dar uma grande volta pelo sul. Decidimos ir com os barcos de madeira e velas de pano. Entramos num que já está cheio e ainda ficamos esperando mais um bom tempo até que fique abarrotado. Isso é comum em qualquer transporte público pelos lugares da África em que já passei: o transporte não sai enquanto não está completamente lotado.

Em Maxixe caminhamos ao longo da estrada, para o norte, com a intenção de nos afastarmos da cidade e pegar carona. Mas a cidade não acaba. Caminhamos por um bom tempo com as mochilas pesadas. Paramos à sombra numa parada de chapas. Após longa espera conseguimos uma carona que não nos leva muito longe, mas ficamos bem felizes simplesmente por estarmos novamente em movimento. Nos deixa à beira da estrada, num local onde só há mulheres vendendo tangerinas e bananas. Nem cinco minutos de espera e chega a carona que nos leva até Vilankulos, nosso próximo ponto de parada. Ainda em Maputo, eu havia perguntado a Sean, o cara com quem Cláudio estava viajando, se poderíamos ficar em sua terra, em Vilankulo. Ele concordou, com a condição que eu fizesse um banheiro seco. Seria simplesmente cavar um buraco gigante e tapar com pedaços de madeira. Topei.

Chegando lá, procuramos pelo hotel de seu padrasto para saber onde fica o terreno. Ele nos mostra o terreno e também onde podemos pegar água numa escolinha ali ao lado. Também nos apresenta às vizinhas, que são as antigas donas do terreno de Sean. Fátima, Cândida, Anita, o menino Alberto e a menininha Olga. Cândida já se familiariza com Katrin,chamando-a de prima Catarina. O terreno de Sean é um pequeno pedaço de terra com solo arenoso, poucas árvores e duas pequenas cabanas de palha, uma retangular e outra quadrada. Ficamos na primeira, com teto de placa de metal. Montamos as camas com restos de palha que encontramos pelo terreno. Então andamos os quatro quilômetros até o centro da cidade para comprar comida: pão, banana, tangerina, tomates. E assim ficamos alguns dias.

La excusa necesaria para lo esencial

2011-04-27T17:20:00.000-07:00

lo que hago no es esencial
lo esencial es (lo unico) esencial

no hay que hacerlo, no hay como hacerlo. es!

lo que hago , hago por hacer algo.
no tengo que hacer nada;
solo hago algo por hacerlo.

hacer algo es una excusa,
porque no hay que hacerlo

lo hago por hacerlo y asi llegar
a la esencia

asi que hacer algo es una excusa
para llegar a lo que no se puede hacer:
lo esencial

(y solo haciendolo la alcanzo, pero no la es)

lo que hago es simplemente una excusa

La excusa necesaria para lo esencial.

Siendo lo que es, una excusa, no es lo esencial.

Pero asi como la sombra me muestra la presencia de la luz
La excusa me lleva a la esencia.

Sin sombra no percibo la luz
Sin excusa no llego a la esencia

La excusa no es lo esencial
La excusa es solamente esencial.

Lo que hago, que es solamente una excusa, se hace
por si misma esencial.

Lo que hago, hago por hacerlo y asi
llegar a lo que no se puede hacer: lo esencial

Além

2011-02-21T11:38:00.000-08:00

Me vem a imagem dos olhos de um cego, abertos, escancarados, espalhados. Não olham para nenhum lugar como se vissem tudo ao mesmo tempo. Talvez não vejam tudo, mas sei que vêem alem. Não ver proporciona ver além. É como o não fazer nada do tantra. Não faz sentido mas assim e porque assim o sinto.

Faz calor. Sirenes distantes preenchem o ar por breves instantes deixando-me atento ao Om, som da cidade, ao desaparecerem. São muitos Oms-sons formando um. Às vezes identifico um fusca. Um trator. Um gerador? Esses vão e vem. O Om não. Este é constante, onipresente.

Uma brisa suave entra pela janela dando uma sensação de frescor em meu corpo transpirado. Meus bigodes e minhas costas sentem até um gelado.

É bom estar, simplesmente estar. Ouço o toque chato e repetitivo de um celular. Não sei se está aí ou se e só dentro de minha cabeça, impregnado em minha mente de tantas vezes escutá-lo. Dou graças por não ter celular aqui e agora. Iemanjá demandou e a onda o penetrou.

Sentado aqui no chão do apartamento não sei o que fazer. Isso me dá graça e atá alegria de um jeito irônico. Quanto já sofri nesta vida por não saber o que fazer. Agora estou aqui, igual mas diferente. A mesma vista de outro ponto.

Me emociona como as coisas acontecem por si só quando me permito fazer nada. quando me abstenho do esforço.

Brinco com a janela que o vento fecha e eu abro repetidamente. Ela sorri. Mexo os dedos dos pés. Dobro, estico. Dobro, estico. Observo, sinto. Sem querer, me vejo em visão difusa. Olho para tudo e não vejo nada. Vejo além.

Focus

2011-02-21T11:10:00.000-08:00

I Am focus
I Am focus in service
I Am focus in joyful service
I Am joyful focus in service
I Am focused sevice in joy
I Am joy
I Am
So it is

Lua Cheia

2011-02-21T10:48:00.001-08:00

toy acostado en el piso liso de madera amarillo clara. la guitarra canta suave acompanhando a danca de las voces y los cuerpos. O ar eh agua, umido e fluido. os corpos transbordam vibrando no som. Em postura de feto eu respiro, descanso. Observo dentro e fora. Sinto o sabor das cores dos corpos e roupas dancantes e o cheiro da lua cantada. Lua Cheia. nao a vejo aqui de dentro do cubo. tao somente a penso, a sinto e assim sou eu mesmo a lua redonda brilhando no alto do ceu. o centro e o todo.

bexigas de aniversario me distraem. eh a estampa de um embrulho recheado.

-eh seu aniversario?

-nao

abro o papel com certo cuidado, ainda assim o rasgo. eh gostoso rasgar papel de presente. disfruto esse momento com um sorriso pleno. espio dentro antes de tirar o que o preenche. como ja sentia, vejo mais de um volume. tiro o maior deles. um livro laranja escrito em letras negras. NEW YORK. que sera? J Torres Garcia. Quem sera? Tiro um papel branco com letras tambem negras. uma borboleta voa. nao leio. mergulho de volta no embrulho. caderninho negro. caneta de tinta preta. abro o caderno e me ponho a escrever.

É Natal!

2010-12-23T17:39:00.000-08:00

É Natal. E sigo eu, viajando numa velocidade estonteante - daqui pra lá, de lá pra cá, pinga, rola, às vezes descansa um pouco, e segue a dança louca dessa minha vida tão cheia de bençãos.

E as viagens além do corpo físico (internas) deixam essas outras no chinelo. Graças à Deus, e ao Diabo - ambos, sendo Um, preenchendo minha vida de perfeição. Sorrindo e chorando sigo agradecendo a fluidez dos caminhos e seus(meus) tropeços. E quantos tropeços.

Num brevissimo resumo deste ano que passou, saí de um festival de dança em florianopolis e passei por visita a familia na Alemanha, 2 meses na Noruega, 2,5 na India, 4 em Israel, mais um mes pingando um pouco por Europa, um mes em Sao Paulo e, como que para completar o ciclo, um mes de intensas danças na Argentina - primeiro 2 semanas em Buenos Aires e fechando com outro encontro, dessa vez, nas serras de Cordoba. Com direito a lua cheia e eclipsada de solticio! Sim, todo esse poder sentimos todos na pele e em todos os corpos em nossos dias dançantes.

Bem, mas vim aqui falar de outra coisa, como minhas primeiras palavras nesta mensagem:
É Natal.

O que é o Natal?
Como a frase tão presente em minha vida há tempos: Todo ponto de vista é a vista de um ponto.

Pra muitos, são presentes e muita comida. Pra muitos outros é a falta de presentes e comida. Há quem se conecte com o velhinho de barbas brancas vestido de vermelho, já outros sentem mais o menino que parece ser o primeiro responsável por tudo isto. E por aí vai por infinitos pontos.

O que é o Natal para mim?
É o dia-a-dia. O aqui agora. Porque a cada ano o vivo tão diferente, tanto fisicamente quanto em todos outras dimensões.

Eu dizer que o Natal é o dia-a-dia pode soar como descaso a essa data tao intensa e diversamente comemorada ao redor do mundo. Mas em mim sinto o contrário - sinto que dá mais força e mais valor tanto ao natal quanto ao dia-a-dia.

Todo e cada momento é sagrado - todos mais e nenhum menos que o outro.

O natal é Nascimento - nascimento do que quisermos trazer para nossas vidas e para o mundo. E que seja assim tambem nosso aqui agora. Que nosso dia-a-dia seja um constante Nascimento do que queremos, a cada dia, a cada momento.

Facilmente entramos no automatico de seguir as rotinas diarias, dopados pelas estruturas do mundo que nos cerca. Despertemos, nasçamos, aqui, agora e a cada dia, tazendo o novo. O novo que ja esta aqui, desde sempre - mas que precisa de nossa atencao para poder ser.

Uma frase para refletir:
"voce recebe o que voce SENTE sobre o que voce pensa" Abraham Hicks

Essa frase tem a ver com a lei universal de que atraimos para nossas vidas tudo o que nos passa. E isso se dá tambem pelos pensamentos que temos. Só que mais forte que o pensamento em si, é o sentimento que temos em relacao a ele.

Mais do que nunca está na hora de nascer, renascer e trazer o novo. Só não ve isso quem nao quer.

Quanto mais aqui agora nascermos em harmonia com a Mae Terra, o Pai Celestial, o Grande espírito, a Mae divina, o Eu Sou - mais amor e bençãos é o nosso dia-a-dia.

Eu quero, Eu penso, Eu sinto, Eu respiro, Eu nasço, Eu Sou. Sendo, somos Um.

Para mim, aqui, agora, isso é o Natal.

amoramoramor e liberdade para ser tudo o que é

Tom

Quero ver quem tem coração!

2010-10-03T18:48:00.000-07:00

Hoje recebi um vídeo de um rapaz revoltado com a politica do nosso país e apresentando uma possivel solucao que viria a fazer efeito talvez daqui a uns 20 anos (http://www.youtube.com/watch?v=dAQkMjebkeA&feature=youtu.be).

Ele fala coisas interessantes sim, e o vocabulário, claro, totalmente dispensável, mostrando que ele também não eh la o melhor exemplo de 'educacao', pior quando julga alguem por suas crencas...

Mas meu ponto de vista vai um pouco alem. Não acho que a politica e educação as quais ele se refere vão fazer a mudança que espera(mos). Não generalizo politica e educação porque , como diz Leonardo Boff: "todo ponto de vista eh a vista de um ponto"

um exemplo: "comer eh um ato politico"

me pergunto o quanto ele eh consciente disto?

Assim como este existem infindos outros pontos a serem colocados...enfim, acredito eu que a mudança real não vem pela tal educação que esperamos da escola ou pela tal politica que esperamos do governo, mas sim de algo muito mais sutil, e profundo - algo muito mais poderoso: a consciência. Denovo, 'todo ponto de vista eh a vista de um ponto" e a mudança de consciência de um povo pode e vai alterar a politica e educação e o vice-versa também pode ser aplicável...mas não eh a chave, mesmo porque não há tempo para outras geracoes. A hora eh essa, as mudanças já estão acontecendo aqui/agora, e quem não mudar com elas, vai perder o bonde - seja la para onde ele for.

Do ponto onde estou, a vista eh de que a mudança vem de cada individuo, não de governos ou instituicoes. John Lennon ja disse disse:"pense global, atue local". Começa com as menores coisas, desde o que sentimos, pensamos, falamos, compramos, comemos, nossas escolhas de cada momento, de cada dia - ate as maiores coisas; o que sentimos, pensamos, falamos.

Onde colocardes vossa atenção, lá estareis; para aquilo que dirigis vossa atenção, aquilo sereis, pois a consciência une-se com aquilo que a atenção atrai.” Saint German

Como diz o efeito borboleta: "o bater de asas de uma simples borboleta poderia influenciar o curso natural das coisas e, assim, talvez provocar um tufão do outro lado do mundo".

O X da questão a que me refiro eh que isso requer um trabalho interno e muito mais profundo do que tudo o que nosso amigo se refere no video. Sem querer julgar, mas talvez já o fazendo, acredito que se ele tivesse um pouco mais de consicencia dessas coisas que falo, nao usaria tantos palavrões em seu discurso - nao por "falta de educacao", mas pela vibracao que ele atrai.

Como fui relembrado através de uma amiga de minha mãe quando estava na Cisjordânia me metendo em manifestacoes, encarando exercito e toda aquela onda densa de la:

"A paz mundial começa no indivíduo. Antes de podermos mudar a condição humana, precisamos mudar a nós mesmos."

Essa frase me provoca muitas coisas, digamos aqui por alto - concordantes e discordantes - e me faz querer comentar alguns pontos, como o fiz quando a recebi. Para ser breve, posso dizer que o 'antes' na frase eh o que não me deixa em paz. Acredito que os dois mudam juntos. Alias, eh inevitável mudar um sem mudar o outro.

Enfim, acredito que para a mudança que queremos, temos que ir nos confessar, não com o padre, mas com o espelho. Olhar bem fundo naqueles olhos divinos e passar minuciosamente por cada detalhe de nossas vidas, nossas escolhas de cada momento, e como isso afeta TODOS os seres a nossa volta. E ai fazer as mudanças necessárias, sem pressa, mas sem perder tempo. Eh como tomar a pilula vermelha do 'Matrix'. Depois do primeiro passo neste caminho, nao ha mais volta. A diferenca eh que na vida real nao tem alguem pra nos oferecer a pilula. A gente vai acordando de acordo com cada escolha. E quanto mais gente desperta, mais facil pro resto despertar tambem - a historia do centesimo macaco.Como diz nosso amigo no vídeo: Quero ver "quem tem culhao" pra fazer isso!

Que todos tenhamos "culhao" e coracao!
Que TODOS os seres sejam felizes!
Que TODOS os seres vivam em PAZ!

Assim é.

com amor

Thomas Bisinger

Um dia qualquer em Tel Aviv

2010-08-18T14:53:00.000-07:00

Misseis e muita comida boa

2010-08-09T08:35:00.000-07:00

No meio de tanto entulho e da bagunca da construção, há uma televisão largada, que eventualmente é movida de lugar para não atrapalhar. Não é ligada já há algumas semanas, desde o fim da copa mundial de futebol - razão pela qual foi trazida.

Sou o cozinheiro de improvisação de um grupo que trabalha com bio-construção. Dormimos em barracas ao lado da obra. A cozinha é improvisada dentro e, como a tv, muda de lugar quando necessário.

A cozinha de improvisação

Hoje estamos somente Nitzan, Kfir e eu. À noite, quando entro na cozinha, estão os dois assistindo o noticiário. Nitzan me diz: O Egito enviou misseis à Israel. E dá risada. Eu entendo como uma piada (que não entendi) e faço cara de interrogação. Ele confirma: É verdade, beduínos mandaram 2 misseis do Sinai, no norte do Egito, para a região de Eilat, sul de Israel. Por sorte de um e azar do outro, erraram o alvo.

Isso tudo é muito surreal para mim. Acostumado a ouvir essas coisas pela mídia, mas normalmente estando a milhares de quilômetros de distância, agora estou aqui, no país onde aconteceu. Assim como no Brasil é comum ouvir sobre um assalto, um assassinato ou afins, aqui uma notícia dessas também já é algo que não parece nada muito fora do cotidiano.

Em diferentes partes do país por onde passei é comum ouvir tiros e explosões do exército em treinamento. Fiquei mais impressionado quando vi os tanques de guerra praticando no deserto, à beira da estrada. Me senti no meio de uma guerra, ou de um filme.

Em qualquer parte - cidades, ónibus, ruas, praças, carros, é muito comum ver jovens, geralmente com cara de adolescentes ainda, carregando imensas armas de fogo. Em Israel todos, homens e mulheres, são obrigados a prestar 3 anos de serviço militar. E em seus dias de folga, devem carregar suas armas por onde forem.

Próxima Quarta feira será meu ultimo dia de trabalho como cozinheiro do grupo aqui no Moshav. Feliz de sair dessa bagunça de construção. Vou sentir saudades das mangas.

Moshav é uma comunidade rural israelense que praticava principalmente a agricultura. A maioria das pessoas aqui já se desligou da terra e usa seu terreno para construir grandes casas ou mansões. É comum ter plantações de frutíferas abandonadas. Em frente à casa onde estamos trabalhando há uma plantação de mangas com diversas espécies e estamos bem na estação. Um de meus maiores prazeres aqui é passar tempo ali, colhendo e me lambuzando com essas delícias. Quando se come uma boa manga fica provado que Deus existe.

Passo alguns dias curtindo Tel Aviv: praia, bicicleta, Jaffa, festa, cinema, e estou praticamente decidido a seguir rumo ao Egito muito em breve. Vou ao consulado pedir o visto e o senhor que me atende diz que é melhor fazê-lo em Eilat pois lá demora apenas uma hora e aqui 3 dias. Então começo a sentir algo que me diz para não ir pro Egito agora.

Tenho algumas conversas com diferentes amigos que fazem aflorar naturalmente uma questão que sempre volta nesta minha vida meio nomádica: o que fazer neste momento?

Sinto vontade de concentrar minha energia em algo mais construtivo e focado. Algum projeto talvez. Só não tenho a clareza do que. Tenho tantos ramos com os quais me envolvo: alimentação, escrita, fotografia, palestras, teatro, clown e tantas outras que fica difícil escolher.

Na sexta feira participo mais uma vez da ceia cerimonial de Kabbalah Shabbat com família de minha amiga Noa. É um evento para dar as boas vindas ao Shabbat, que é o Sábado, o sétimo dia. Deus criou o mundo em seis dias, no sétimo descansou. Este é um dia sagrado para o povo judeu, no qual não se trabalha. É dia de descansar e simplesmente ser, estar.

Por mais que não entenda ainda muitas das coisas da cerimônia, é um momento muito especial, família reunida ao redor da mesa com alimentos preparados com muito amor e dedicação. Uma festa em nome de Deus.

O pão e o vinho são partilhados em um ritual. As orações são recitadas e cantadas e o alimento é servido. Após o jantar, Noa e eu partimos de carro para uma festa que está rolando no norte do país, a aproximadamente 2 horas de carro. Israel de cruza de um extremo ao outro em aproximadamente 7 horas.

A festa começou ao pôr do sol, num kibutz onde moram muitos amigos dela. Agora são mais de 21h. Será que ainda pegamos algo?

Chegando após a meia noite já não temos muita esperança mas, para nossa alegria, encontramos ótima musica e linda energia com a galera dançando. Muitos já foram dormir, mas a festa continua animada.

Sábado vamos, no final de um dia muito quente, para um riacho nas proximidades. Essa é uma face de Israel que não havia visto ainda. Rios neste país não há muitos, estão mais presentes por aqui, no norte, que também é mais verde e montanhoso.

Por aqui há diversas vilas árabes ou drusas que são famosas pela rica comida árabe. Paramos para comer em uma delas. É interessante notar que os alimentos tradicionais tão apreciados pelos israelitas: falafel, hommus, babaganush, pitta, etc, são tradicionalmente árabes. Além dos alimentos, outra coisa muito presente em israel são muitas palavras árabes, principalmente pelos mais jovens.

Nos deliciamos com hommus com pinhole, saladas, azeitonas e charutinhos de folha de uva. Depois vamos a Kadita, visitar nosso amigo Dror.

charmoso banheiro seco construído na janela

Kadita é como uma vilinha rural onde passaram a viver muitas pessoas que buscam uma vida mais harmônica com a natureza. Dror mora numa área onde um grupo vive mais conectado, fazendo reuniões e eventos comunitários. A eletricidade aqui é solar. O banheiro é seco e completa-se o ciclo: plantar-comer-defecar-plantar-comer-defecar...

Passo uns dias com a casa toda só pra mim na maior parte do dia. Bom estar nessa solitude nesse meu momento de transição. Sábado dou oficina de alimentação viva em Tel Aviv. Talvez tenha que organizar mais de uma porque tem muita gente interessada. Bem, um passo de cada vez.

Agora estou aqui.

Gypsindian Music Festival 2010 "by Caravaggio"

2010-07-17T07:15:00.000-07:00

She's so strong, the Desert!

2010-07-17T06:45:00.000-07:00

She's so Strong
She's got so much light
And her forms, wow, those curves...
I look at her and see myself
I love you Desert
For the Silence that tells me everything!

Um Guru e suas emanacoes

2010-07-17T06:38:00.000-07:00

Uma Familia em Srinagar

2010-07-17T05:49:00.001-07:00

Passei a noite no New Kismat, um dos tantos e tradicionais barcos casa do lago Dal em Srinagar. Comaparando o preco com outros barcos e mesmo hoteis, o que consegui eh ate barato (350 rupias = 14 reais) por uma noite. Isto tambem porque eh alta estacao de turismo na india para indianos e eles adoram vir para Srinagar e caxemira turistear. Ate achei um barco onde me ofereceram por 100 rupias a noite, mas num local meio suspeito e barcos bem "ruinzinhos". Aqui na india tenho gasto media de 150 rupias por noite, mas parece que aqui na caxemira a realidade eh outra. Decidi dormir esta noite no barco tambem para passar por esta experiencia que atrai tantos e porque por um lado o done, que me abordou na rua, me passou boa impressao, ainda mais que no mesmo espaco vive sua familia.

Seu espaco fica numa "ilha" do lago. Tem dois barcos, o que fiquei, menor e mais simples e outro maior e provavelmente mais chique. Alem disso na ilha tem outro espaco onde vivem e tambem a cozinha. Aqui na Caxemira o consumo de carne eh bem maior do que vi em outras partes da India, mesmo porque aqui a grande maioria sao muculmanos e adoram carne. Para o jantar me servem arroz e batata refogada com cenoura e ervilhas. Bastante saborosos. Ja em outras partes que estive, isso viria acompanhado de, no minimo, um prato de leguminosas, provavelmente dal (lentilha). Creio que como sao bem carnivoros aqui, nao sabem bem como lidar com vegetarianos.

Na cozinha, todas a mulheres da casa - provavelmente esposa do dono, talvez filhas. Alguns homens tambem. Volta e meia um vai a varanda para dar uns tragos no Hookah, cachimbo de agua de origem arabe. Dono do barco se mostra bastante amigavel, nao tao explorador como tantos por aqui so querendo vender algo. Mas aos poucos solta algo, como quando oferece tekkings e outras atividades turisticas da regiao. Pergunto sobre Ahad Sahib Sopore, o dervixe iluminado do qual Oberom e Samadhi me falaram. Depois da tumba de Jesus, ele era a razao principal para eles virem ate aqui passar somente uma noite. Mas quando nos disseram que Sopore eh a cidade onde ele mora e que fica uns 100km daqui, os dois ja desistiram da ideia, por falta de tempo.

Depois descobri que na verdade sao apenas 40 km de distancia. Mesmo assim longe demais para eles. Na India, 40km eh, no minimo, 1 hora de viagem. No barco comento que quero ir visita-lo. Eles ficam admirados como eu ouvi falar de Sahib Sopore. Dizem que gostam muito dele e que vao la frequentemente. Me mostram sua foto, nu. "esta sempre nu". Dizem que podem ir junto comigo. Eles conseguem um carro eu eu so preciso pagar a gasolina: 600 rupias. Digo que nao posso pagar essa quantia, vou de onibus mesmo. Explicam que quando chego em Sopore tenho que pegar carroca a cavalo para ir ate sua casa.

A caminho do barco, logo que o conheci, perguntei se me daria mais desconto caso ficasse mais dias. Disse "como voce quizer, nao estou muito preocupado com dinheiro. o que voce puder dar" . nao confiei muito nisso mas tambem me permiti o risco. Agora ja no barco, tomando meu cafe da manha incluso no preco (cha e pao de forma com geleia artificial) apos a primeira noite, toco no assunto novamente e a historia eh outra. Diz que nao pode baixar o preco, que ja esta muito baixo. Pergunto entao se posso somente deixar minha mochila enquanto procuro outro quarto mais barato - afinal, ele se mostrou tao amigavel e desinteressado...diz secamente que hora de checkout eh 12h. "Tudo bem, entao vou-me embora agora com todas minhas coisas".

Sinto que ele tem um lado muito bom, mas nao foi muito honesto comigo. Sem ressentimentos, deixo o barco. Na saida ele fala com uma shikara (canoa tradicional) que esta passando e consegue outro barco para mim por R200. Vou la so para averiguar. Mais simples, dono muito amigavel. Digo que talvez eu volte. Chama uma Shikara meio chique que esta passando com um homem de negocios e suas maletas. Sera um turista indiano? Quando entro comeca a puxar papo como quem nao que nada ate chegar ao assunto: ele vende joias de prata com pedras preciosas. Para para tomarmos um cha que o condutor faz rapidamente num fogaozinho portatil. Me mostra seus produtos. Como disse que nao tenho muito $ me da ideia de comprar varias para revender. Ideia que ja tinha, mas nao me identifico muito. Uma porque nao sou bom comerciante, outra porque nao me atrai a ideia de estarem destruindo a terra em busca de pedras para fazer $$ e mais outra porque nao tenho muito $$$.

Enfim me deixa em terra firme, nao muito feliz. Eu curti a experiencia e viagem gratis. hehehe
Decido ir com todas minhas coisas ate Sopore para encontrar o dervixe iluminado e talvez domir la mesmo. Pego onibus urbano rumo a terminal. Pouco antes de chegar, um senhor senta ao meu lado e comeca a puxar papo. Tambem fica impressionado com meu destino e me convida a almocar em sua casa antes de ir. Pergunto se nao eh problema eu ser vegetariano. "Sem problema". Desco com ele e sua esposa. Pegamos rikshaw ate sua casa num bairro bem simples, noa aforas da cidade. Tento pagar, nao me deixa. Entramos e conheco parte de sua familia: filha mais jovem, 17, neta mais velha, 15, esposa de um dos tres filhos e dois netinhos bebes. Na primeira sala, chao coberto de tapetes com almofadas para enconsto nas paredes. Televisao. Segunda sala eh o comedor, parecida, porem com esteiras de palha no chao. Mais uma televisao, esta ligada. Me oferece cha e se quero doce ou salgado. Salgado? Bem, digo para me servir da maneira como ele toma, tradicionalmente. Me servem cha preto com leite e sal. Sim, eh bem estranho o sabor. E eh com bastante leite, bem gordo. Junto servem pao da caxemira (tipo chapati) e bolachinhas. Pergunto se nao vao tomar cha. Diz que agora nao porque vao almocar em breve.

Mulher fala algo com Ali que me conta: ela quer fumar Hookah ali (aponta para um quartinho escuro no canto da sala) porque voce esta aqui. Normalmente fuma aqui. Digo para que, por favor, fume ali mesmo. Nao me importo. O proprio Ali fumou seu cigarro ali mesmo. Pela maneira como Ali me fala e pela vergonha dela, imagino que no hookah ela fume haxixe.

A esposa fica muito interessada em mim, me olha profundo. Nao fala nada de ingles. Nos comunicamos por olhar e atraves de seu marido ou filha que fala ingles. Ela e a neta mais velha sao as unicas que sabem ler e escrever. Me mostram parte superior da casa, com dois quartos, um de cada filho e mais uma sala como a de baixo so que mais chique. Sem televisao. Estantes nas paredes fechadas com vidro contem alguns enfeites, brinquedos, fotos e outros objetos. Me mostram tambem a foto de Sahib Sopore, o dervixe que quero encontrar. Numa das prateleiras o Alcorao e outros objetos sagrados, como um rosario. Ali Mohamad, o chefe da familia me diz que contem 101 contas. Conversa um pouco com sua esposa em caxemiri e entao me diz que vao junto ver o Sahib. Vamos de carro, com um de seus filhos, logo apos almoco.

Almoco eh servido em pratos tradicionais, feitos de aluminio. Parecem grandes calices. Grande porcao de arroz. Em recipientes semelhantes porem pequeninos, um pouco de espinafre refogado e batatas fritas. Outro com iogurte. Como hospede eu recebo maiores quantidades que o resto. Por isso deixo um pouco de batatas e iogurte. Vem um vasilhame com agua para lavarmos a mao direita, com a qual se come. Colher somente para servir. Me pergunto se nao comem carne por respeito a mim. Mas nao sinto de perguntar-lhes. Pergunto quanto vai custar de gasolina para ir ate Sopore - diz que nao muito , uns 3 litros. Nao sabe agora o valor. Me entrego.

No carro pequenino, eu e o filho na frente, Ali, sua esposa e filha + duas netas atras. No comeco da estrada vemos um carro que acaba de bater contra uma arvore. Pessoas correndo para socorrer os acidentados. Motorista reduz para ver detalhes.Cena chocante. Percebe-se que ele dirige com muita cautela por isso. Apos aproximadamente 1 hora chegamos a Sopore. Ali pergunta se quero comprar pao ou bolinhas de acucar como oferenda para o Sahib. Sim, pao. Paramos numa padaria e compramos varios paes.

Chegando la entramos numa salinha onde o homem, ja bem idoso esta deitado numa cama quase ao nivel do chao, dormindo. Nao esta nu, talvez pela idade. Dois homens, cuidadores, junto dele. Um massageia suas pernas. Pessoas sentadas olhando para ele. Aparelho de som toca musica Sufi. Nos sentamos. Ali pergunta se tenho carteira de identidade para o Baba abencoar. Entrego. Colocam junto com varios objetos, alimentos, garrafas de agua, etc para serem abencoados a frente dele. Medito por alguns instantes. Sinto algo forte e sutil em meu peito. Tocam cada pertence ao corpo do Sahib e devolvem aos donos. Entao todos saem para entrarem outras pessoas.

Um homem tenta toca-lo, recebe advertencia dos cuidadores atentos mas tenta denovo e consegue tocar sua mao. Uma mulher tambem tenta toca-lo mas agora realmente nao dixam. ela se ajoelha a sua frente e chora. Me sento bem a frente e entrego minha japamala (rosario de oracoes) para ser abencoada. O Sahib da umas mexidas involuntarias na mao e me vem o pensamento "ele podia tocar minha japamala". Em silencio peco para ele abrir os olhos. Alguns instantes depois ele comeca a se mexer e, com ajuda de um dos cuidadores se senta. Neste movimento arrasta sua mao no chao e lanca minha japamala com vigor em minha direcao. Sentado, fica com a cabeca baixa por uns instantes e entao levanta a cabeca e abre os olhos. Nao foca em nada. Esta ali mas nao esta. Agradecido.

Vou para a area externa onde familia ja toma cha e come pao oferecido pelo espaco. Pego meu pao e me dao um cha. Aiaiai, sera que eh o mesmo? Tomo um gole e, ui. eh o mesmo. salgado. fazer o que...melhor tomar pra nao fazer desfeita. Tambem me dao algo que parece uma pedrinha de barro, cinza. Ali expica que eh medicina sagrada. Qualquer problema no corpo eh so molha-la um pouco e passar na area afetada. Tambem se quiser ver o Sahib onde quer que esteja, eh so passar um pouco nas temporas e ele vira ate mim em meu sono.

Ja no carro Ali pergunta se quero conhecer um lago. Sim. Viajamos por outro caminho ate chegar no lago Wular, que chega ate 260km2 de extensao. Damos a volta nele e voltamos a Srinagar. Uma longa viagem passando por inumeros vilarejos, barricadas do exercito, soldados a beira da estrada, muitas plantacoes de arroz e maca, tambem cheias de soldados. Ali fuma varios cigarros durante a viagem. Criancas tossem muito mas ele nem se da conta. Chegando na cidade, ja a noite, Ali pergunta se quero ir ao barcocasa (hotel) ou sua casa. -Sua Casa.

Chegando la ja estao os outros dois irmaos. Jantamos arroz com espinafre, iogurte e molho de tomate extrapicante. Volta e meia a senhora entra no quartinho para fumar. A televisao sempre ligada: discovery channel, filme de bollywood, cricket, luta livre falcatrua, competicao de dancarinos infantis, etc. Um dos filhos, unico que fala um pouco de ingles, trabalha com turismo. Ele diz que a caxemira eh muito boa e que india nao eh boa. Sao tao diferentes aqui que nao se consideram indianos. Escovo meus dentes e Ali me mostra minha cama, na sala de entrada da casa, que tambem eh o seu quarto. Filha mais nova prepara as camas. Ela e a mae dormem na sala ao lado, onde comemos. Pergunto quanto foi o custo de gasolina da viagem. Fazem calculos e dizem que se comprassem gasolina no posto seria 300 rupias, mas como compram no mercado negro, fica 200.

Ali pergunta se ainda quero sair ou se ja vou dormir. "Vou dormir". Fala para me deitar apontando minha cama. Televisao ligada mostra jogo de cricket. Me deito. Elefica assisindo jogo por um bom tempo.

Acordamos por volta das 6h. Tomo banho quente, de balde. Na cozinha ja tomam cha. Peco sem sal e sem leite. Estranham mas servem. Vem um cha tao preto que parece cafe. Imagino que sempre fazem assim, mas como eles sempre adicionam bastante leite, fica " bom". Tomo alguns goles e peco mais agua para diluir.

Quero ir embora para me entregar novamente para a sabedoria da incerteza, sair por ai e ver onde vou parar. Nao sei como colocar isto para eles, entao digo que vou pegar o onibus das 8 para Leh. Ali diz para arrumar minhas coisas que seu filho esta de saida e me deixa no terminal. Dou a grana da gasolina mais um extra, agradeco e la vou eu rumo ao desconhecido.

Rodo um pouco com mochila entrando em lojas de foto em busca de camera digital barata mas com qualidade aceitvel, de preferencia usada. Encontro algumas, mas nenhuma me convence. Ha tambem algumas antigas, manuais e analogicas que e atraem. Duvida. Simplicidade(com menos qualidade) ou qualidade(mais complicada)???

Me indicam outra area da cidade onde talvez encontre mais opcoes. Deixo minha mochila numa das lojas e pego onibus. Apos bom tempo pergunto se estou no lugar certo. Mulheres em lindas roupas tradicionais me dizem que este onibus nao vai onde quero ir. Saba me diz para descer com elas que me mostram. Pergunta o que busco. Diz que vao me ajudar. Eh domingo, maioria do comercio esta fechado. Caminhamos, entramos em algumas lojas, faz ligacao, tudo para me ajudar. Nada. Diz que melhor tentar amanha. Me da seu telefone e diz que se precisar ajuda ligue para ela. Muito Agradecido. " O prazer eh meu".

Comeco a caminhar por ali para ver o que encontro. Logo percebo que a calcada eh um imenso mercado vendendo muita roupa usada entre outras coisas. Seria bom comprar uma calca masi quentinha e talvez um agasalho sendo que as altitudes em Ladakh (onde penso ir em breve) sao grandes. Caminho bom tempo, acho umas calcas interessantes, mas sou muito exigente. Nao compro nada. Quando me dou conta ja estou proximo ao terminal de onibus, perto do lago e de onde esta minha mochila.

e agora? Veremos o que se apresenta...

Encontros com Jesus na Caxemira

2010-07-17T05:47:00.000-07:00

aqui estou na caxemira, srinagar. estado pelo qual paquistao e india brigam bastante. agora tudo em paz. apenas muitas barricadas do exercito por todo lado, mas nenhuma tensao. hoje cedo fomos (com oberom e samadhi) visitar suposta tumba de Jesus. fica aqui na cidade mesmo e o nome da pessoa no local eh Youza Asaph. alguns estudos profundos indicam forte relacao com Jesus e muitos acreditam que eh o proprio que apos ressucitar, veio passar seus ultimos dias aqui na caxemira.

in the History of Kashmir by Mullah Nadira of the year 1413, says four sayings in Persian were inscribed on the steps leading to the main entrance to the Throne of Solomon Temple opposite Lake Dal in Srinagar when it was restored during Gopadatta's reign. The last two read:
"At this time, Yuz Asaf announced his prophetic mission. In the year fifty and four." (107 AD), and
"He is Jesus, a prophet of the sons of Israel."
The TRUTH is now available to readers in the Western World, as it always has been to those of the East, of the circumstances of Jesus' last hours on this earth as a man.
"At the approach of death, he sent for his disciple Babaad. .....He made his last will and gave directions about carrying on his mission of peace. He gave directions about the reparation of the sepulchre for him, at the very place where he breathed his last. ....He then stretched his legs towards the west and kept his head towards the east and passed away."
Shaikh-us-Sadiq, KAMAL-UD-DIN, p358.
Ayesha Siddiq, wife of Muhammed said her husband claimed Jesus was over 120 years old at death.
http://www.healthark.com/kmedia/paradis6.htm

a verdade? quem sabe? se eu acredito? Sim. acredito nessa historia sem apegar-me a ela. Sab Kuch Milega (everything is possible)

ja haviamos lido na net que por causa do boato de ser Jesus, muitos turistas estavam vindo ver. entao fecharam o local. chegando la, na porta, um grupo de jovens nos diz que nao eh possivel entrar e melhor irmos embora porque ja tiveram problemas com turistas querendo ver o fulano, ou melhor, sua tumba. samadhi tira um foto e meninos dizem pra ele que eh proibido. inclusive tem uma enorme placa informando isto. sentimos que eh melhor irmos. vamos entao em busca do sufi cego, que cura muita gente e se diz que le as pessoas como livros. O outro Sufi iluminado que queriamos ver fica a mais de uma hora de viagem daqui e os menonos nao tem tempo. tem que pegar o onuibus rumo a delhi ainda hoje pela manha. uma viagem de rikshaw de prox 30 min. e chegamos na casa de Rahman Sahib, o sufi cego. Um homem boa pinta nos recebe muito bem e ja informa que esta fora da cidade e so volta domingo. nos convida a entrar e ver fotos do sufi. subimos escadas e entramos num quarto aconhcegante, com muitos tapetes, uns panos com desenhos da mecca e outro local sagrado de seu profeta e duas fotos do sufi. nos convida a tomar cha mas meninos tem pressa pra ir embora, sua viagem eh longa. rikshaw nos leva de volta ao ponto onde o encontramos - ao lado da "tumba de Jesus". Vamos tentar a sorte novamente. como quem nao quer nada, paramos numa padaria, compramos umas bolachinhas e entao numa vendinha ao lado da casa e compramos suquinhos. ficamos ali saboreando e pedimos algumas infos ao dono da venda. ele confirma que nao podemos entrar.

Ainda saboreando nossos suquinhos vamos ate a casa, que fica numa esquina. olhamos pelo outro lado (nao o da entrada). ha uma janelinhja aberta e olhando para dentro conseguimos ver a tumba. UAU. conseguimos ver!! Nos amontoamos na janelinha e samadhi tira foto escondida. chega um homem simples numa motinho. nos cumprimenta. nao fala muito, mas diz coisas com mimica, aponta para a casa. eh simpatico. chega um menino. fala ingles. diz que nao podemos entrar porque esta trancada. dizemos que nao esta e mostramos cadeado aberto. ele diz que entao sem problemas, podemos entrar, eh so deixar sapatos do lado de fora. sem hesitar muito decidimos entrar. pedimos para nos acompanhar. abrimos a porta e entramos. ha uma grade e desta vez com cadeado trancado. mas aqui podemos ver a tumba um pouco melhor. esta coberta com panos. menino adverte que nao podemos tirar fotos. apreciamos um pouco e decidimos melhor nao abusar e partir. ja sentimos gostinho da vitoria. saindo, um homem na janela da mesquita que fica ao lado diz que nao podemos entrar. ja saimos. entao na frente perguntamos mais uma vez se podemos tirar foto. menino fala com homem na janela e diz que sim, aqui fora podemos. tiramos fotos e enfim nos vamos.

e agora!?! nao lembramos nome do nosso hotel, nem area. sabemos que nao eh longe e esta a frente de um lago. perguntamos onde fica o lago, mesmo sabendo que lago eh grande e tem diferentes divisoes. dizem que ha muitos lagos em srinagar. aiaiai. pedimos pelo mais proximo. indicam a direcao e seguimos. apos uma caminhada chegamos a uma parte que reconhecemos. ufa. encontramos. os dois arrumam suas coisas e se vao. agora eu fico sozinho.

saio para passear e busacr hotel mais barato. vou ao tourist info , pego mapa e algumas infos. pego jipe compartido (hoje nao ha muitos onibus na cidade porque eh sexta e dizem que eh dia de protesto) que vai ao longo do lago, passando por inumeros houseboats tradicionais(hoje hospedagem para turistas) no lago que vai se expandindo e fica enorme. vou ate um parque/jardim famoso. nao sei o que vou encontrar la, mas dizem que eh bonito e turistico. no caminho menino que esta me ajudando com infos me diz que uma pessoa foi morta pela policia/exercito no protesto. ainda bem que eh longe daqui.

o jardim/parque esta cheio de tursitas indianos. agora eh ferias na india e muitos vem visitar a caxemira. jardins bem arrumadinhos com gramados e canteiros das mais variadas floras. arvores gigantes e alguns dutos de agua, foramndo cascadas em alguns pontos. parece um jardim bem anitgo, principalemnte pelas arvores. sento sob uma delas e medito e oro. peco guianca para meu proximo passo. nao sei o que fazer, talvez siga em breve para Leh...veremos.

voltando para a cidade, entro em alguns hoteis para ver se acho mais barato mas nao encontro. tem a opcao dos boathouses pertinho do nosso hotel. um me ofereceu beeeem barato, mas nao tenho vontade de ir la...desconfianca...afinal, a caminho de um deles para dar uma olhada melhor, um homem me aborda fazendo varias perguntas, como tantos ja fizeram desde que chegamos. a principio digo nao, nao nao. mas ele se aproxima e tem um jeito legal, gentil, amigavel - nao como outros que vem de uma forma meio agressiva, como que querendo ajudar, sendo super amigos, mas algo denso por tras e so querendo jeito de tirar dinheiro. enfim este homem me oferece houseboat na area onde ha tantos outros, os mais chiques. digo que busco algo beeeeeeeem barato. ele me oferece um pouco mais que o melhor preco que me deram no hotel onde ficamos noite passada. pechicho e consigo mesmo preco que hotel. diz que seu barco eh bom, confortavel, ambiente de familia, que ha neo zelandeses la com ele. enfim, me convence.

entro no hotel, pego minhas coisas e vou com ele no riskshaw. comeca a chover. chegando la pegamos canoa tradicional e cruzamos a agua ate seu barco. fica um pouco mais pra dentro que outros barcos, o que ja me da um pouco de desconfianca, mas sinto coisa boa. tenho um quarto grande, confortavel. me leva ate cozinha, que eh de sua casa. sao doisa barcos juntos e mais umas construcoes de madeira. na cozinha 4 mulheres de diferentes idades. alguns homens por ali tambem. sentamos e me servem cha da kashemira (tipo chai -sem leite) peco sem acucar. delicia. me servem chapati e bolachinhas. homem me diz que eh sua familia. pergunto se ficar mais dias me da mais desconto. diz que como eu quizer, ele nao esta muito preocupado com dinheiro, o que eu puder dar. nao confio muito nisso, mas sinto coisa boa dele, ainda mais que estou no seu ambiente familiar. me entrego.

A Grande Jornada (pedido de apoio)

2010-04-26T21:31:00.000-07:00

"Uma jornada de mil léguas começa com um simples passo"
Lao-tzu

ESCREVI ESTA PROPOSTA ENQUANTO VIAJAVA PELO NORTE DA INDIA NO INICIO DE 2010. AS COISAS TOMARAM OUTROS RUMOS, MAS FICA O REGISTRO.

Prezados,

Sou um viajante/mochileiro brasileiro, agora na india. Vim sem muitos planos ou expectativas e agora comecam a surgir ideias de roteiros e aventuras mais longas do que tinha a principio e a decisao vai depender do apoio que eu consiga (ou nao).

Escrevo de maneira um tanto informal porque assim sou em minha vida e em minhas viagens - e para ir direto ao ponto.

Vem surgindo algumas ideias de roteiros maiores, sendo a principal neste momento ir ate o norte da India, Caxemira, visitar um dervixe iluminado e o suposto tumulo de Jesus, entre outros, depois cruzar pelo Karakoram Pass para a china, passar ao lado do kailash e seguir por estrada antiga ate Laos e paises vizinhos.

outra ideia seria seguir para Mongolia e depois cruzar a transsiberiana.

Os roteiros sao ideias em construcao. Estou pesquisando as possibilidades, que dependem do apoio que consiga. Por isso os escrevo agora.

Sei que o normal seria eu ir atras de apoio e depois ir viajar, mas ca estou, ja na estrada.

Aqui vai um rapido curriculo sobre minhas viagens:

Ha 10 anos fiz minha primeira viagem independente pela africa e desde entao tenho estado mais na estrada que vivendo em um lugar fixo. No final de 2007 publiquei um livro sobre minha segunda experiencia na Africa " Minhas Memorias de Africa, uma viagem pelo caminho interior"(http://photombisinger.blogspot.com/2009/04/caminhos-da-africa.html)

No total foram 2,5 anos por 11 paises do sul e leste da Africa e o resto na america do Sul (Brasil, Peru, Bolivia, Equador e Argentina), com algumas breves passagens pela europa.

Tudo isto porque, com minha primeira viagem pela Africa, minha vida mudou por completo. Nao podia mais me encaixar no sistema de viver em funcao do trabalho sem um sentido em minha vida. E eh justamente isto que me move a seguir viajando e vivendo: uma vida com sentido.

Agora estou na India, entregue e aberto para o que vier.

Objetivos: Envio em anexo um material que estive usando como proposta para palestras que dei em varias cidades do Brasil (universidades, espacos culturais, eventos, livrarias, etc) como ideia dos frutos que esta jornada pode dar.

Em outras palavras, publicacao de livro(s), exposicoes, palestras e/ou outros eventos falando sobre a viagem pelos locais, culturas e pelo universo interior, nesta pratica de uma vida com sentido.

Entao fica aqui o pedido de apoio para esta grande jornada.

Caso nao possam me ajudar diretamente, tambem agradeco sugestoes e contatos para possiveis apoios.

como ja estou na estrada, o apoio deve ser algo um tanto agil que nao tenha que passar por mil processos de selecao ou outras mega burocracias. Algo certeiro onde se identifiquem com o projeto.

Amor e Gratidao
Thomas Bisinger

o rasta e o bebado ( no parque com lennart)

2010-03-19T16:40:00.001-07:00

couch surfing em hamburg, vou com lennart dar uma volta em sternschanze, uma area que esta mudando de super alternativa para chique e cara. "logo logo vai ter um adidas store ao inves de restaurantes turcos" diz lennart.

compramos sorvetes e vamos curtir esse dia que indica a chegada da primavera apos tao intenso inverno. Nos sentamos em um banco ao sol que brilha gostoso atraves das nuvens que ainda resistem.

ha varios grupos de pessoas conversando e disfrutando da temperatura amena. um rasta com tunica branca e chapeu militar faz preces ao sol. depois de um tempo ele chega ate nos e comeca a falar-nos algumas verdades sobre a vida. Reflexoes positivas sobre o caminhar.

vendo um bebe que da seus primeiros passos caminhando ao nosso lado diz: it´s beautiful to be small. no worries, no pretending, just being. He´ll have such a good life if nobody spoils him.

um homem totalmente bebado senta tambem ao nosso lado e tenta articular algumas palavras como quem quer participar da conversa. O rasta fala sobre ele abertamente, dizendo que vive na escuridao. "I see you are on the path, you two. you can see. that´s why I come talk to you. But him (o bebado), he sees nothing. he´s just there. no point talking to who does not want to listen. E fala mais algumas coisas no sentido de que cada um faz suas escolhas e nao podemos ajudar quem nao quer ser ajudado.

fala algumas dessas coisas com uma cara seria, olhando profundamente nos olhos de lennart, bem de perto.

o bebado se aproxima do rasta e tenta tocar uma faixa que esta pendurada em sua cintura. o rasta desvia e fala rigidamente: sit down! you sit down there and be quiet!!!

o bebado se senta.

"isso aqui é o inferno" diz, e enquanto passa a mao varias vezes a sua frente, por seu centro, de uma maneira bem fluida, acrescenta: "mas o paraiso esta aqui! podemos viver o paraiso em qualquer lugar. so depende de nos".

O rasta vai conversar com um conhecido que chegou.O Sol desaparece por tras de um edificio. A temperatura desce.

Gratidao Rasta, por compartilhar.

A (not so) strange man

2010-03-17T10:26:00.000-07:00

Once upon a time there was a man. He grew up in a big city, in a pretty normal family, with a pretty normal life. He went to school, played with his friends, fought with his brothers and didn’t like to do his homework. Nothing so far from normal.

But as he finished school and started to have to make his own decisions for life, things got a bit out of what we call normal. While his friends were choosing their careers and whatever else they wanted for their lives, he didn’t really know what he wanted to do. He knew one thing alright: he knew he wanted to get out there and see the world. But being a normal person in a normal city, having a normal family, to do that, he would have to have a normal life with a normal job so that he could, if he was lucky, go once in a while to see bits and pieces of his or other countries of the world he lives in.

For him, this normal way of life seemed all too weird. So he decided he would do things his own way, not really knowing what he was getting himself into.

Living in this normal world, if you do things that are not normal, people will think you are strange and that there’s something wrong with it. And besides, it can be very hard to do not normal things in a normal world. But he didn’t care and he just went on with his plans to follow this strange feeling he had deep inside.

And so he found ways to get around and see the world and do his thing. Of course, he had to go somewhere in between normal and his own way because, after all, he still was in this normal world with normal people and normal ways of doing things. So he went around doing what he had to do to follow his dreams – being normal and something else at the same time.

At times more normal, and other times just himself, sometimes it was really easy. But other times it was really hard. He would get lost, confused and sometimes even sucked in the normal way of being, which at times made him feel really sad. But that thing, that deep feeling he had inside was so strong that it just made him keep going and along the way, this man met more and more people like him. People who couldn’t just be normal simply because everyone else is.

Along the way he also learnt magic things that would help him doing what he had to do. It turned out that one of the most powerful magic things he learnt was also one of the simplest. It is so simple it can be expressed in just one word: gratitude. But actually, the most effective way of using this magic is not even using one word. All it takes is to feel it. Simply by concentrating and feeling gratitude for all that is.

The man noticed that the more he used this magic, the more powerful it would get. So he just connected with that feeling from the smallest, simplest to the greatest things in his life. And he learnt that if he used this magic of simply feeling gratitude for things he didn’t like in his life, that’s when the magic would surprise him, seeming more like a miracle. So whenever he was having a hard time to get what he wanted or if things he didn’t like were happening to him, or if he was just feeling bad or sad – if, in those difficult moments, he managed to connect with that feeling of gratitude inside himself, feeling it in his whole body, his whole being, the magic would be so amazing, so strong, so effective that things would start changing and flowing just as they are meant to be.

He then understood that to feel grateful is to accept that everything is perfect, even when it doesn’t seem to be. And when you accept that everything is perfect, that’s what you get.

In (perfect) gratitude

sem titulo (aquarela)

2010-02-27T02:18:00.000-08:00

Um homem em seu caminho

2010-02-10T15:24:00.000-08:00

obs.:aqui onde estou nao ha acentos, entao uso "eh"

Um homem, um dia.

Um homem.

Um dia.

Um dia um homem sobe um morro.

Um dia um homem sobe um morro para ver

O homem segue o caminho, morro acima,

E vai subindo, e vai subindo

Subindo, subindo, subiu!

Um dia um homem sobe um morro para ver o horizonte e da de cara com o por do sol.

Nao eh um por do sol, eh o por do sol.

eh o por do sol porque naquele momento, naquele morro, praquele homem,

Aquele por do sol eh tudo. eh O por do sol (com o maiusculo).

Na verdade o sol ja se pos, mas ainda eh o por do sol.

O horizonte, de cabo a rabo esta tingido das mais quentes cores

Vermelho, laranja, amarelo, FOGO!!!

O horizonte esta em fogo. Nao esta em chamas porque nao ha chamas. So fogo.

Mas eh so o horizonte que esta em fogo.

O ceu vai subindo em tracos e rasgos de um violeta tao roxo que eh quase azul.

Tracos e rasgos para cada lado. Azul? Roxo? Violeta? UAU!

E o ceu vai subindo e fica.

Fica ceu. So ceu. Nada mais.

Um ceu puro, limpo, do azul mais profundo.

Nao escuro. Profundo. Profundo tem a ver com escuro mas nao eh.

Profundo tem profundidade. E que profundo este ceu deste azul.

E la esta o homem em cima do morro olhando o majestosamente esplendido

Por do sol em vermelho, amarelo e laranja gritantes

Em roxo, azul e violeta fluentes

E azul.

E o homem.

E o homem se esquece.

O homem esta.

Ali.

Ali esta o homem esquecido de tudo.

Simplesmente ali.

E o homem se enche de alegria e transborda num louco sentimento que mistura.

Louco e sereno sentimento que mistura extase e gratidao.

Gratidao pelo sol, pelo por, pelo ceu, pelo horizonte

Pelo roxo, azul, violeta, lilas, vermelho, amarelo, laranja e azul.

Gratidao por ser, estar e esquecer o que nao eh, o que nao esta.

Aqui agora o homem esta cheio, carregado de tudo isso.

E la vai ele, descendo o morro, seguindo seu caminho.

Uma arvore!

O homem ve uma arvore. Imensa e majestosa arvore.

A arvore chama o homem. O homem escuta.

O homem abraca a arvore e esquece.

Esquece o que ja foi.

O homem eh. A Arvore eh. O homem eh a arvore eh.

O homem e a arvore, abracados sao.

Nao! o homem e a arvore nao sao. O homem e a arvore eh. Um .

Eh o homem, eh a arvore, eh Um.

Em gratidao, o homem deixa a arvore.

O homem segue seu caminho.

Em gratidao.

Gratidao.

África, uma viagem para o caminho interior

2009-09-28T08:17:00.001-07:00

"Para ser grande, sê inteiro; nada teu exagera ou exclui."
Fernando Pessoa

Havendo conseguido uma carona de veleiro do Rio de Janeiro para a África do Sul, após 27 dias em alto mar, aportei na Cidade do Cabo com algum dinheiro no bolso e muita vontade de experienciar o que a vida tinha para me apresentar naquele momento.

Quinze meses e várias das experiências mais profundas de minha vida mais tarde, senti o chamado de voltar para o Brasil.

Com o que trouxe na bagagem (fotos, diários de viagem, lembranças), publiquei um livro independente. Desde então, venho fazendo “palestras”, nas quais faço projeções de fotos e compartilho histórias de viagem e reflexões de vida e valores, frutos dessas e outras andanças.

Ao sair da realidade que eu tinha por absoluta, a cada dia, a cada passo, me deparo com um novo universo, totalmente desconhecido: idéias, valores, culturas e tantos outros fatores que me levaram e continuam me levando a uma busca por uma vida com sentido ou, o sentido da vida. O que estou fazendo aqui?

Quais são os meus valores desde dentro, e como os coloco em prática, no dia-a-dia? O que é a vida? Qual o sentido da vida? Que atitudes tomo, em meu dia-a-dia, que refletem o que sinto e penso?

Esta minha ida à África iniciou um processo em minha vida, no qual comecei a direcionar minhas buscas cada vez mais para dentro, conectando com meu ser interior, em busca de valores a partir da essência. E essa busca interior foi abrindo portas para conexões com pessoas, valores, eventos e outros aspectos que ajudaram e continuam ajudando na conexão comigo mesmo e com o todo.

Compartilhemos idéias, experiências, conhecimento e momentos que possam nos ajudar em nossa caminhada, na busca e prática de uma vida mais harmoniosa com o todo (os que estão à nossa volta, a natureza, o planeta e nós mesmos - enfim, todos os Seres).

A proposta em si é uma semente germinando, e todos os presentes no evento, o solo fértil buscando dar as condições ideais para seu pleno desenvolvimento.

com amor e gratidão
Thomas

CARTA DA TERRA

2009-08-19T19:40:00.000-07:00

Você conhece a CARTA DA TERRA? NÃO????

Este é um documento básico essencial para todo e qualquer um neste planeta nos dias de hoje. É um absurdo viver hoje em dia e nao conhecer esta CARTA. Claro que há exceções, como os seres que não tem acesso a estas informações, e é por isto mesmo que cada um de nós tem o dever de conhecer e difundir ao máximo a tal CARTA DA TERRA.

Tá bom, eu confesso: só hoje passei a conhecer a CARTA DA TERRA, e me pergunto como é possível não have-la conhecido antes.

Aos que ja conheciam, perdoem meu atraso. De qualquer maneira, o mais importante é encontrar maneiras de aplicá-la cada vez mais no dia-a-dia.

chega de lero-lero, aí vai a CARTA DA TERRA e alguns links diretamente relacionados:

CARTA DA TERRA (doc): www.mma.gov.br/estruturas/agenda21/_arquivos/carta_terra.doc

CARTA DA TERRA (video): http://www.youtube.com/watch?v=GaWqa3ftQrs

GUIA DE AÇÃO: http://www.cartadaterrabrasil.org/prt/action_guide.html

Ah, aproveitem para divulgar!

com amor
Thomas

Acorda!

2009-08-19T08:19:00.000-07:00

Desperta desse sono profundo

para de te sedar com a droga
do sistema

Larga esse papel de vítima

Levanta
e caminha para onde teu Coração te levar

Mergulha no Silêncio
e observa a perfeição da vida

Liberta a culpa
e dá espaço ao Amor

incondicional

Acorda! Você está aqui.

OS FILHOS DO MUNDO

2009-08-19T07:54:00.001-07:00

recentemente resgatei este texto escrito por Julia, na época, aluna de jornalismo da Unidavi- Rio do Sul-SC. Decidi posta-lo aqui porque acredito que pode inspirar outros, assim como inspira a mim.

Abertura da apresentação

Eu queria ser um deles. Não precisava ser os dois, apenas um, mas com qualidade no plural como eles.
Gostaria de arrumar minha bagagem, com poucas roupas, mas com muita coragem e determinação...
Desejaria como as aves migratórias, viajar para onde a estação estiver chamando, pegar o mapa do mundo e dizer: É pra lá que eu vou!!!
Queria poder andar pelo vento, sentir a chuva, a poeira da estrada, o sol.
Gostaria de me despedir dos laços fraternos que me prendem nesta vida que levo, dar adeus a minha conta bancária, ao meu cartão ponto e esquecer a minha cama confortável e o meu chuveiro quentinho...
Queria me despir das regras, do salto alto, das etiquetas e dos compromissos....
Ó vida! Quanto mundo, quantas terras, quantas gentes existem fora da minha cela...
Gostaria de me despedir também do relógio, este inimigo voraz que pulsa ininterruptamente dentro de mim, dentro da cabeça de tanta gente.
Parece utopia querer ser assim, um ser simples e mágico, diferente, desligado do materialismo que nos consome...Porém não é impossível...
Hoje senti meu coração bater mais forte e ele me dizia: ainda podes ser livre assim como estes dois garotos lindos, com cabelos compridos e cacheados, olhar hipnotizante e voz suave que transmitem a paz.
Assim, em harmonia com a vida, são os seres Thomas Bisinger e Ricardo Casarini. Os dois, que são fotógrafos, montaram o projeto “O Sul do Mundo”, um filminho de aproximadamente 10 minutos feito apenas de imagens do Sul da África e da América.

Um pegou carona num veleiro ruma à África, o outro, junto a um grupo de Hare Christna chegou no Chile.
Thomas percorreu alguns caminhos da África onde captou belas paisagens naturais e as expressões de um povo sofrido.
Ricardo visitou o Sul da América, clicou os costumes, as crenças e a garra de um povo que luta pela igualdade. Viu e registrou de perto os rostos excluídos e maltratados pela própria vida.
Diferente das imagens que estamos acostumados a assistir pela grande mídia, eles nos mostram, como estes povos, tão distantes, possuem fortes semelhanças, até mesmo aos nossos problemas.
Impressiona como as pessoas fotografadas na África são mais sorridentes do que os latinos, conhecidos como gente festeira. Thomas também ficou surpreso com a alegria dos africanos e disse “o sorriso deles, vem de dentro”.
Para Ricardo, os latinos são mais guerreiros, revoltados com a situação política e social do país em que vivem, “eles realmente lutam por seus direitos”, declarou. É incrível constatar que continentes distintos entre si possuam o mesmo problema: a desigualdade social.
Com a mostra deste fabuloso projeto, percebi que o jornalista não é só aquele que “engomadinho” coloca-se em frente às câmeras e faz pose de estrela. Jornalista não é só aquele que faz um lide perfeito num jornal, mas é aquele que com muita sensibilidade escreve uma bela matéria sobre o olhar oprimido do próximo. Jornalista é aquele que transforma valores, preconceitos, palavras, sons e imagens em ensinamentos e aprendizados.

Os meninos encantando a platéia com suas histórias...
Com tudo isto que vi e que talvez um dia eu possa praticar também, desejo do fundo do coração que o Thomas e o Ricardo consigam seguir viagem pela longa estrada da vida, registrando mais e outros olhares, sentimentos, paisagens e iluminando o horizonte daqueles que o assistem.
Todos àqueles que esqueceram como é o cheiro da terra molhada, o gostinho do banho tomado no rio, o frescor da cachoeira e não lembram que a vida não se resume a posses e bens... Para estes que não sabem como é a forma da liberdade, aquela que transforma, indico O Sul do Mundo, de Ricardo Casarini e Thomas Bisinger...Deixe a vida te levar!!!

Júlia Maria de Borba

Caminhos da África

2009-04-17T20:33:00.000-07:00

PUBLICADO NO SITE DA REVITSA TRIP- 15.04.2009 | Texto por Marília Kodic
http://revistatrip.uol.com.br/exclusivas/caminhos-da-Africa.html
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Com apenas trocados no bolso, Thomas Bisinger retrata suas memórias do Continente Negro

Quando surgiu a oportunidade de ir pra África do Sul num veleiro, com apenas R$600 no bolso, Thomas Paul Bisinger, 30, fotógrafo, não hesitou. Começava então a história de 14 meses que deu origem a seu primeiro livro, Minhas Memórias de África. Uma viagem pelo caminho interior”. Após uma difícil travessia de barco que durou 27 dias, com direito a enjôos e cheiro de mofo marinho na cabine, Thomas chegava ao início do que seria uma das experiências mais enriquecedores de sua vida.

Trabalhando como guia turístico em expedições que saíam da cidade do Cabo, ganhando pouco e gastando menos ainda, conheceu o que diz ser o ambiente mais impressionante de toda a sua vida: Deadvlei, na Namíbia. “A região é tao quente e isolada que não há nenhuma forma de vida que destrua a madeira das árvores mortas. Assim, elas ficam intactas por milhares de anos. A sensação é como se o tempo tivesse parado. Calma. Imobilidade. Morte. Mas não uma morte como costumamos vê-la, negativamente. É uma morte tranqüila, um silêncio profundo”.

Com uma enorme vontade de estar junto ao povo africano, o que o trabalho de guia não supria, foi então a Camphill, onde realizou trabalhos voluntários para uma comunidade antroposófica que cuida de pessoas com necessidades especiais: “Fui lá achando que ia ajudar e não demorou muito pra perceber que foi o contrário: por mais que eu tenha ajudado, sei que recebi muito mais do que dei”. Partiu depois para Botsuana, onde participou de uma ONG e conviveu junto aos bosquímanos. Lá, narra o processo intenso e profundo pelo qual passou, relatando a frustração sentida pelas dificuldades causadas pelas barreiras culturais.

Foi então que se deu, segundo Thomas, um dos momentos mais marcantes da viagem: o acampamento no deserto do Kalahari com os bosquímanos. Numa espécie de workshop, os mais velhos ensinavam aos mais novos sua cultura ancestral de coletores. “O acampamento é uma experiência incrível. É muito bom ver esse povo tão feliz e tão à vontade. Trabalham duro durante o dia, caminhando longas distâncias em diferentes grupos para coletar o máximo de moramas [castanhas da região] possível. () Ao pôr-do-sol a mesma história: todos descascando, separando, assando, cozinhando, cantando, comendo, dançando e dando muitas risadas.”

A miscigenação de culturas, fonte de motivação de Thomas e fio condutor do livro, fica clara no encontro com o povo de Botsuana. “A barreira invisível ainda está lá, mas eles me acolheram, compartilhando sua comida, sua cultura, sua alegria. Durante todo o fim de semana eu me senti como se estivesse num filme. Um filme do qual não faço parte. Mas estou lá, assistindo de dentro da tela”.

Depois de passar um mês em Moçambique, “curtindo cultura, comida e praias deliciosas”, sentiu finalmente o chamado de voltar pra casa. Com a passagem de avião paga pelo dono do barco que o levou, simbolizando o fim de um ciclo, Thomas finalmente encerrava a viagem – “com a certeza de um dia voltar, quando a Mãe África chamar de novo”. E se ele recomenda este tipo de viagem? “SIM!”, exclama. “Chamo isso de universidade da vida. Você vai lá, se joga, e confia! Esse é o segredo. Quando a gente faz isso, tudo flui. A gente tem medo do que não conhece. Mas, quando a gente transcende esse medo e se joga, aí os milagres acontecem”.

Eu nao tô morto, valeu?!

2009-03-29T10:03:00.000-07:00

matéria publicada no jornal "O Sardinha" - Itajaí , 2004

Cheiro azedo de cachaça, roupas sujas, olhos vermelhos, testa franzida, barba por fazer. Com as mãos tremendo, ele se esforça para acender o cigarro. Volta e meia passa a mão na testa para enxugar o suor que escorre por todo o rosto. O sol está rachando e ele pede para tomar conta do carro de dois homens que estão saindo para pescar siri no Saco da Fazenda. De manhã é comum encontrá-lo caminhando no trecho entre o Atalaia e o centro da cidade. É o melhor horário para conversar com ele, quando está sóbrio. Quem não o conhece, o menospreza. Muitos têm medo, principalmente quando ele solta uma de suas gargalhadas escandalosas e inconfundíveis. Mas, por esses lados, é difícil alguém que não conheça o Nego Butte. “Todo mundo me conhece desde pequeninho aí. Às 5 da manhã os surfista tavam no mar e eu tava na praia correndo”.

Wilson Apolônio Caetano faz aniversário dia 15 de Junho, junto com a cidade de Itajaí. É conhecido por muitos como Butte, apelido de criança que nem ele lembra o porquê. Hoje está com 52 anos de idade, mas aparenta ser bem mais jovem. “Eu podia estar melhor”, diz, batendo a mão na barriga. “No passado jogava bola. Fui descobridor da praia Brava. Fazia quatro horas de corrida, fiz corrida até floripa”. Já jogou no time do Cometa, Parque Dom Bosco e Estiva. Butte e seu pai eram empregados no estádio de futebol do Marcílio Dias. Certo dia faltou um jogador para completar o treino e o chamaram para jogar. “Eles sabiam que eu jogava amador, jogava quando criança no cascalho, quando acabou o treino deram o título pra mim”. A rotina era jogar e depois ir para o bar tomar uns tragos.

Wilson conta que começou a tomar cachaça com treze anos. Na época, jogava de goleiro, quando começou a aparecer muita gente para a mesma posição – “tinha o marimbondo, nego gato, pinduca...” – e ele resolveu virar lateral direito. “Eu matava, matava mesmo, às vezes passava quatro ponteira esquerda. Eu sou o cara. Vou te mostrar uma coisa pra ti vê quem sou e pra não falar que sou mentiroso” - Ele tira do bolso uma matéria de jornal com o título “Atalaia Esporte Clube foi campeão em 1985”. No texto, o comentário confirma: “Nego Butte na lateral era simplesmente fantástico”.

A família vem de Camboriú, lá do Bairro Macacos. “Nós ia a pé, da vila de Camboriú até lá dentro, dava três horas de viagem - 12 quilômetros – era puxado. Um dia nós fomos num casamento a pé, eu, meu pai e minha mãe; deu uma trovoada....”. Faz mais de 15 anos que ele não vai ao bairro. A mãe morreu há doze anos. Na casa, hoje, moram o pai e a irmã. De vez em quando ele vai lá, mas geralmente dorme no Atalaia. A irmã não gosta quando ele aparece de mãos abanando. Está há quatro meses parado e diz que "graças a Deus" nunca faltou dinheiro. “Tem dia que eu não como, segunda-feira comi dois pãozinho só”.
Além de jogar futebol, Wilson teve diversos empregos. Foi vigia da Caixa Econômica e do Bradesco, durante cinco anos foi caseiro de uma casa atrás do Marambaia – “ Tinha uma lareira, eu digo que é lareira, mas era uma churrasqueira. Eu cozinhava marisco e fazia rango adoidado. Cuidava, capinava, roçava”. Num prédio em Cabeçudas, Butte começou como servente e depois foi zelador. “Lá em Cabeçudas sou considerado”. Também trabalhou no bolão da Sociedade Guarani – “Juntava as bola, depois era festa, só alegria. Comia, tomava altas gelada, whisky também. Sempre fui malandrinho, cachaceiro”.

Nego Butte está sempre por aí, na rua, nos bares. Conhece muita gente. Tem vezes que ele incomoda, quando está muito chapado. “Eu não gosto de atrito, eu gosto mais de paz. Uma vez o garçom veio e deu com o copo aqui, assim. Eu perdi um dente de bobeira. Meu dia-a-dia é daqui pra lá, de lá pra cá, tomo uma cervejinha...vou lá no bar da vó...O que me faltou foi um cara que desse um apoio, tipo que nem tem hoje em dia, um psicólogo, ou um cara que desse uma idéia. Eu tenho que dá um pique aí nessa praia pra tirar essa água do corpo. Eu tenho condição de fazer isso, mas só que aí eu chapo- hoje tem um negocinho lá, uma cervejinha...”

Apesar de tudo, ele ainda tem sonhos. "A turma vê eu com uma latinha na mão e diz: pô, esse negão jogava uma bola – todo mundo fala, eles tão abrindo um olho e fechando o outro, que eu não tô morto ainda, valeu? Meu sonho é jogar na Alemanha, no lugar do Cafu, em 2006. Como diz o Galvão Bueno: A gente se vê na Globo.”

Uma Mulher à frente do tempo

2009-03-29T09:59:00.000-07:00

matéria publicada no jornal "O Sardinha" - Itajaí, 2004

Ela nasceu em Luís Alves em 30 de abril de 1917. Apoiando os braços enrugados sobre o balcão, conta histórias dos tempos da segunda guerra mundial como se tivesse sido ontem. Histórias que ouvimos dos professores e lemos em livros, que parecem muito distantes e, às vezes, até irreais. Mas, a conversa com Olga traz esse passado distante para o agora, quase palpável.

Olga Marangoni Waltrich, de 87 anos, é uma mulher cheia de vida. É a dona do Bar da Vó, também chamado Ponto Chic, que fica no centro de Itajaí, bem próximo ao mercado público. Abre todos os dias, das 8h às 17h. “Mais vale um covarde vivo que um valente morto. Prevenir o acidente é dever de todos”, justifica ela, por fechar tão cedo.

Entre as histórias que Olga conta e reconta, com muito gosto, está a de uma molecagem que fez em Itajaí. “Meu marido estava em Porto Alegre, eu peguei o carro e fui fazer bagunça”. À noite, com as ruas vazias, ela juntou a criançada e, juntas, trocaram as placas dos comércios. Na casa da parteira colocou a placa do açougue do Germano, a Casa Jaraguá virou conserto de sapato, e por aí vai. No dia seguinte a parteira deu queixa na polícia e Olga, com a consciência pesada, foi se entregar. O delegado não acreditou nela.

Morou 26 anos em São Paulo onde trabalhou de enfermeira, acompanhando idosos. Têm inúmeras cartas de recomendação de seus clientes, algumas na parede do bar, outras atrás do balcão. Certa vez, resolveu levar sua paciente para a praia do Guarujá. Como o motorista não tinha muita prática na estrada, pediu para usar o motorista de uma conhecida. Na estrada foram parados por alta velocidade. Olga não perdeu tempo. Falou para a paciente deitar em seu colo e, quando o guarda veio, disse que estavam com pressa para ir ao hospital, pois a senhora estava mal. Mostrou-lhe os documentos de enfermeira e o truque deu tão certo que foram escoltados pelo carro policial até o hospital de Santos.

Na década de 50 o marido tinha a loja Casa de Queimas onde ela vendia roupas que trazia de São Paulo. Na volta de uma viagem trouxe, em sua valise, escondidas nas roupas íntimas, duas latas de pedras de isqueiro vindas da Argentina. Foi detida em São Miguel e as latas apreendidas como contrabando. “Passei um telegrama para Dr. Nunes, na época não tinha telefone”. O telegrama foi repassado para Ademar de Barros, homem do governo, que respondeu: “Solta-me la chapa deste carro” conta ela, com seu sotaque italiano. Foi liberada na manhã seguinte e seguiu viagem. Em Itajaí foi recebida por Irineu Bornhausen de braços abertos.

Ao contar essas e outras histórias, Olga parece uma criança, orgulhosa de suas travessuras. Mas ela não fala só dessas coisas. Fala muito sobre política e está bem a par dos acontecimentos de Itajaí e do Brasil. Expressa claro desgosto por Bush e suas atitudes. Diz que o ser humano tem que ter quatro qualidades: ser honesto, humano, inteligente e valente.

Olga foi a primeira mulher em Itajaí a ter um carro. Era um modelo Ramona, ano 28, comprado em 1946 de uma viúva alemã de Indaial. Custou 800 mil réis. “Como vou dirigir, como faço? Eu sabia muito bem andar de carroça ou de trolinho”, pensou. O marido a ensinou: “Não tinha nada de segredo, o pé de fazê-lo ir, o pé para brecar, chave ligada, ia lá fora, dava manivela - trum trum trum - até que pegava, sentava dentro dele e ia andando... na cidade tinha o carro do prefeito, do posto de saúde e o meu”. Seu pai a repreendia dizendo que mulher que dirige é mulher vulgar, banal. “Olhei para ele, me rasei os olhos e continuei a dirigir”.

Não se arrepende de nada. “Trabalhei muito e se for para fazer tudo de novo, eu faço". Hoje vive em paz. "Não vou a lugar nenhum, não saio de casa. Sou muito católica, mas nem vou numa missa, não saio sequer para fazer compras. Tenho uma pequena aposentadoria e quem recolhe é meu sobrinho Marangoni”. Sem travessura, agora, a vida de Olga é dividida entre o trabalho no bar e os cuidados com sua filha Letícia, a “Ticinha”, que teve pneumonia aos sete anos e ficou incapacitada.

“Tenho freguesia sólida, mas o mal não tem letreiro na testa. Continuo a trabalhar mais um tempo se Deus me permitir, e sei que ele vai. Quando ele tirar minha filha, que faça de mim o que bem entender, porque sem eu ela não vive. E eu não vivo sem ela. É uma amiga, uma companheira. Sete e meia mais tardar já lhe aplico medicina e a ponho para dormir. Três ou quatro vezes por noite levanto, tiro ela, levo... cinco e meia estou de pé, faço café, adianto meu almoço, fresquinho, cada dia aquele pouquinho, e vivo. Estou muito contente assim como estou, sou feliz, contente com minha freguesia, meus filhos que me chamam de vó ou mãe. É um carinho. Ninguém aqui me dê uma piada ou queira me maltratar porque o próprio freguês não permite, ele já toma a frente". Assim é!!!

flickr

2009-03-26T05:41:00.000-07:00

para ver mais fotos: http://www.flickr.com/photos/thomasbisinger/

Livro: Minhas Memórias de África, uma viagem pelo caminho interior

2009-03-23T13:39:00.000-07:00

Capa do livro

Richard voando no deserto Namib - Namibia

Deadvlei, deserto Namib - Namibia

Cabelos e Moramas, Deserto do Kalahari - Botsuana

Dança Sagrada bosquimana, D'kar, Botsuana

O menino e o barco, Vilankulo - Moçambique

Arrastão, Vilankulo - Moçambique

Apresentação: Minhas Memórias da África é um misto de crônica, reportagem, poesia e sentimentos à flor da pele. Um olhar brasileiro sobre o que Thomas viu, viveu e sentiu, em suas andanças pelo sul da África, carregado de perplexidades e paixão - uma espécie de diário de viagem, no qual ele vai contando de seus encontros, desencontros, ódios e amores.

O texto e as fotos nos carregam pela África do Sul, Zimbábue, Namíbia, Botsuana, Lesotho e Moçambique, numa jornada que ultrapassa as estradas comuns e se embrenha no mundo interior de quem observa e escreve. No trabalho, Thomas revela o cotidiano dos viventes do sul da África, o trabalho, a dança, a alegria, a vida mesma, seu passar incessante e inexorável. Também desvela, de forma singular, uma chaga aberta, ferida sangrante, praticamente invisível aos olhos ocidentais.

Minhas Memórias de África é, então, muito mais do que o relato textual e fotográfico de um viajante. É um retrato assombrado de um longínquo lugar, muito amado, um diálogo amoroso entre um homem, um universo distante e um povo que, a despeito de todas as tentativas de destruição impetradas pelos colonizadores, ainda está de pé, resistindo, do seu jeito. Não há no texto nenhum juízo de valor. Só o relato e as perguntas... Muitas perguntas... Mas, como se diz, no bom jornalismo, libertador, mais valem as boas perguntas. Já as respostas, estas cabem ao leitor...

Elaine Tavares

O livro pode ser adquirido em livrarias ou em contato direto com o autor: thomasbisinger@gmail.com

III Festival Experimental Eletrorgânico

2008-10-28T18:46:00.000-07:00

Aconteceu no Município de Silva Jardim-RJ, de 10 a 12 de outubro de 2008, o III Festival Experimental Eletrorgânico; um evento de arte, cultura e ecologia para arrecadar fundos para a Escola da Mata Atlântica em Aldeia Velha - RJ.

"O Festival é uma iniciativa que procura abrir um espaço para apresentação de bandas independentes, grupos regionais, artes circenses e tantas outras manifestações tradicionais e modernas, num ambiente de diálogo e respeito com o Meio Ambiente".

Debaixo de um sol escaldante, com a abençoada presença central de um rio de águas cristalinas, o festival foi uma "mistureba" dos mais variados estilos musicais, além de oficinas, projeções de vídeos, performances, tenda das crianças, alimentação vegetariana e viva - com mandalas de frutas e suco de luz do sol todas as manhãs. Já as tardes e noites eram regadas à cerveja.

Deu para notar o esforço e dedicação das pessoas envolvidas na produção do evento nos detalhes como a compra de alimentos dos agricultores da região, a compostagem do lixo da cozinha, banheiros secos muito bem feitos, postos de reciclagem seletiva, bioconstrução, e, acima de tudo, doando seu serviço, como diz o ditado: "trabalho como amor em ação".

É claro que sempre estão presentes irmãs e irmãos que ainda não captaram a mensagem de que "o encontro é construído por todos que estão lá realizando esse sonho coletivo"; e nao colaboraram em aspectos como :separar o lixo reciclável, não jogar lixo no chão, não usar sabão no rio, manter limpos os banheiros secos e tantas outras "coisinhas" que fazem a diferença. Mas isso também faz parte; e é assim, tendo contato com eventos como este, que uns e outros vão despertando e fazendo essa força transmutadora cada vez maior.

Um dos momentos auges do evento foi o cortejo dos Flautins do Matuá com participação de Carlos Malta. Houveram lindas apresentações durante todo o evento, mas este momento específico foi quando o Eletrorgânico inteiro dançou a mesma dança. Como quem não quer nada, os Flautins se juntaram em frente à cozinha e começaram a tocar. Nesse mesmo instante já começaram a juntar os primeiros seguidores. Após uma breve pausa para agradecer aos cozinheiros que prepararam o alimento com tanto amor durante todo o evento, o cortejo seguiu para a tenda principal, levando consigo uma grande muvuca dançando, pulando e rodando. O palco ficou de lado. A festa se fez no meio da galera. Nesse momento Carlos Malta, muito à vontade, e seu pifo se juntaram à festa que foi longe. Antes de terminar, o cortejo ainda tomou conta do barranco e foi parar onde tudo começou; na cozinha.

Outra atração que não pode deixar de ser comentada foram os 'Fidjus de Cabo Verde', formada por cabo-verdianos residentes no Rio de Janeiro que, além de uma banda, formam um grupo sócio-cultural que tem como objetivo promover a cultura de Cabo Verde no Brasil. Também fizeram muita gente pular e, com muito bom humor, conseguiram lidar com os prolongados problemas técnicos de som que tiveram.

E por aí foi o festival com 48 horas de música e muito banho de rio cercado por uma natureza estonteante. E viva a Mata Atlântica.

Árvores, pássaros e nuvens

2008-10-05T11:35:00.001-07:00

É domingo de eleições em São Paulo. O céu coberto por nuvens carregadas, cinzas e brancas. Já choveu. Talvez chova mais. Muitos pássaros cantam e voam para lá a para cá. É surpreendente; esta cidade, este câncer feito de cimento sobre cimento, rodeado de cimento tem tantas lindas e imponentes árvores. Se me perguntam o que eu mais gosto em São Paulo, digo que são as árvores. Parece meio contraditório, mas não é. Esta cidade que eu tanto odeio tem lindas e esplendorosas árvores. E com elas, vem a vida e vêm os pássaros. Tantos pássaros, tantos cantos. Ah, e os macaquinos, é claro. Hoje mesmo estava notando o chamado dos sagüis. Não os vi, mas ouvi. Como chamavam forte.

Bem, tenho a “vantagem” de estar perto de um clube hípico – não por ser hípico, mesmo porque eu sou a favor da libertação animal por completo, mas pela quantidade de verde que tem. É uma mini floresta que propicia hábitat para as tantas espécies de aves e os sagüis que vemos por aqui com freqüência.

Lá pelas 10h saio com minha mãe e tia para ir ao colégio aqui ao lado votar. Em seguida compramos pães e voltamos para tomar café da manhã com meu pai. Ele comenta sobre a extraordinária quantidade de gente caminhando nas ruas. Quem vota no colégio aqui perto, aproveita para quebrar um pouco o padrão, e vai à pé. Numa cidade como esta, só sai de casa sem carro, quem não tem. Hoje em dia até os cães são levados para passear por “passeadores de cães” contratados. Às vezes se vê um “passeador” com tantos cães levados pela guia que é surreal – aquela cachorrada se enroscando uma na outra. Aí o cara perde a paciência e da uns puxões que, se o cão for pequeno, rodopia no ar. Pra que que a gente tem cachorro mesmo?

Após o café, como de costume quando estou em São Paulo, vou direto para o computador. É meu vício, minha fuga da realidade quando estou aqui na babilônia e não sei o que fazer. Fico vendo emails, chateando (sentido ambíguo), organizando fotos, escrevendo – este é o caso agora – e por aí vai.

Então tava eu aqui chateando com uma amiga e ficando chateado de não ter/saber o que fazer. Lembrei de uma oração que um personagem fazia num filme que vi recentemente. Fiz uma busca na net com as palavras que lembrava e achei:
"Concedei-me, Senhor, a serenidade necessária para aceitar as coisas que não posso modificar, coragem para modificar aquelas que posso e sabedoria para distinguir umas das outras".
Me caiu como uma luva neste momento de..tédio!?! Bem, até que estive lidando bem com isso tudo pela pratica no dia-a-dia do que aprendi no Vipassana. E trato de lembrar sempre que, o que quer que eu esteja vivendo a qualquer momento, “isto também passará”.

Não sei bem aonde quero chegar ao escrever tudo isto. Na verdade, não tenho pretensão de chegar a lugar algum. Só queria escrever, e aqui estou. Aqui cheguei e aqui fiquei. Os pássaros continuam voando e cantando. Os sagüis já não chamam mais. O céu está mais branco que cinza. Isso me lembra um cântico:

Vê formaram-se sobre todas as águas
Todas as nuvens.
Os ventos virão de todos os nortes.
Os dilúvios cairão sobre todos os mundos.
Tu não morrerás.
Não há nuvens que te escureçam.
Não há ventos que te desfaçam.
Não há águas que te afoguem.
Tu és a própria nuvem.
O próprio vento.
A própria chuva sem fim...

Cecília Meireles

Esmeraldas e Gatos

2008-09-29T11:40:00.000-07:00

Às 21:30h já estou praticamente dormindo quando Cami me diz: “Me acompanha? estou ouvindo um gatinho miando lá embaixo, quero ver se está bem.” Um pouco relutante me levanto, descemos o lance de escadas do hotel e cruzamos a rua de terra. Sem pensar Cami entra no terreno baldio que é uma pequena selva, guiada pelo miado desolado do gato entre as folhagens. Acompanho-lhe. De repente vejo um vulto branco passando à minha frente e novamente desaparecendo. Era o próprio. Cami o segue, determinada. Eu espero. Logo ela pede que eu traga a lanterna. Vou buscá-la no quarto e lhe entrego.

Cami se embrenha no mato com a lanterna e mia como uma gata para atrair o filhote. Entre a vontade de dormir e o respeito pela atitude dela de querer ajudar o bicho, fico sem saber o que fazer e espero. Após uns bons minutos de miados por ambas partes, escuto um alvoroço na mata e então gritos desesperados do gatinho. Quando o gato estava próximo o suficiente, Cami deu o bote. Como um animal que está atrás de sua presa, lançou-se encima do gato certeiramente e o agarrou. Levou uma mordida mas não soltou.

Então pede que eu tire minha camisa para que possa envolver este ser que parece nunca haver tido contato com humanos. Diz que aparenta ter um ou dois meses. Voltamos ao quarto e Cami o coloca no chão. Pede que eu vá comprar algo para dar-lhe de comer. Visto outra camisa e lá vou eu.

Estamos no povoado de Selva Alegre, província de Esmeraldas, norte do Equador. É uma das muitas comunidades afro-equatorianas que ficam à beira do rio, nesta região. A vila é formada basicamente por uma rua principal com algumas pequenas ruazinhas adjacentes. A maioria das construções é de madeira ou bambu. Tem umas 3 lojas, um telefone, dois restaurantes e um hotel, este de concreto. Aqui a maioria das pessoas anda de pés descalços, lavam as roupas e a si mesmos no rio que corre paralelo à rua principal. Nele também jogam seu lixo. Canoas motorizadas vão e vêm todos os dias, levando e trazendo pessoas dos infindos povoados rio acima que não tem acesso por estrada.

Em busca de algo pro gato comer, caminho pela rua principal até os dois restaurantes, que ficam um à frente do outro. Estão fechados. Um dos muitos grupos que está sentado na lateral me chama para conversar. Respondo a algumas perguntas básicas como ‘de onde sou’ e ‘para onde vou’ e lhes digo que tenho que ir pois preciso encontrar algo de comer para um gatinho que encontramos chorando, ao que todos caem na gargalhada. Sem entender nada, me despido e vou até a loja que me dizem estar aberta. Já fechou, mas pelas frestas de madeira vejo que há uma luz acesa dentro. Um homem do outro lado da rua me diz para bater na porta que tem gente dentro e logo se aproxima para me ajudar. Compro um pão que me é jogado por um vão acima da porta. Passo o dinheiro por uma das frestas na madeira.

O gato está debaixo da cama, encolhido. Cami parte pedaços do pão e joga em direção a ele. Após uns instantes ele se aproxima e começa a comer. Passado um bom tempo, pergunto-lhe o que quer fazer. Ela não sabe se o deixa passar a noite no quarto ou se o devolve ao lugar onde o achou para que sua mãe talvez o encontre. Pela janela vê um gato adulto atravessando a rua. Pensa que talvez seja a mãe e decide levar o filhote.
Espantamos-lhe para que saia de baixo da cama e Cami o agarra. Sentada na beira da cama, com o bichinho enrolado em minha camiseta, Camila começa a chorar. Como uma mãe preocupada com seu filho, ela não tira os olhos dele e simplesmente chora. Passado algum tempo ela diz: “Não choro por esse gato especificamente, mas sim por todos os animais que passam por coisas como esta, abandonados, maltratados por indiferença de nós, humanos”. Levanta-se e vamos para a rua. Ela entra no terreno e o deixa em um buraco que pensa haver sido feito por sua mãe.

Voltamos ao quarto e nos deitamos. O gato mia em tom de choro algumas vezes. Dormimos. No meio da noite começa a chover. Cami se preocupa mas decide deixá-lo onde está. Se sua mãe o encontrar, estará seguro.

Lá pelo meio da noite escutamos o mesmo miado. Ao menos pensamos ser o mesmo. E desta vez está bem próximo. Cami vai ver e encontra o gato já no topo da escada, na porta do hotel. O traz para dentro e logo se dá conta de que não é o mesmo gato. “É seu irmão”, deduz ela. Decide deixá-lo no quarto, mesmo porque lá fora chove forte. Tentamos dormir, mas o choro do gato dificulta. “O choro do gato é tão forte como a chuva” diz ela.

Com a primeira luz do dia, Camila o leva de volta ao terreno selvagem. Vai até o buraco onde deixara o outro e o encontra no mesmo lugar. A mãe, que está ali ao lado, se assusta e desaparece. Cami solta o outro filhote que vai direto ao encontro do irmão. Os dois se cheiram, se reconhecem e movem todo o corpo com os rabos esticados para o alto, de tanta felicidade. Um deles, como que agradecendo, vai ate os pés de Cami e volta correndo para a companhia do irmão. O sol já vai nascer.

Eko Porã 2008

2008-09-29T05:34:00.000-07:00

No dia 23 de setembro de 2008 foi realizado o VI Eko Porã - Festival da Primavera na UFSC - Florianópolis.

O vento da mudança soprou forte durante todo o dia, lembrando a todos o motivo maior de estar ali: A Celebração da chegada da Primavera. O Sol e a Chuva dançaram incessantemente sobre nossas cabeças abençoando e purificando todos ali presentes.

Pulando, dançando e cantando, comungamos com a Mãe Terra para agradecer o alimento por ela produzido com tanto amor e oferecê-lo ao Grande Pai. A natureza se fez presente em constantes manifestações dos 4 e ainda mais elementos que só pudemos perceber como bençãos àquele encontro de tantas tribos, tantas culturas, dissolvendo-se numa só: Hare Krishna, boi de mamão, Rastafári, alimentação vegetariana, Guarani, música ao vivo, Daime, teatro, mostras de fotografia, alimentação prânica, Ananda Marga, yoga, artesanato, poesia e muito amor fizeram deste simples encontro a manifestação de seu significado: Eko Porã, que, em Guarani, significa 'VIDA BOA E BONITA PARA TODOS'

E viva a Primavera!!!

Um Ser...Lucia

2008-09-29T05:24:00.000-07:00

VEJA O VÍDEO: http://www.youtube.com/watch?v=tXrc3lB0t9E

Um Ipê na minha rua

2008-09-25T08:19:00.000-07:00

com o fim do inverno e a chegada da primavera, veio este presente explodindo em alegria. E assim como veio, se foi.

Pipoca no Ibira

2008-09-18T07:04:00.000-07:00

Meu blog tem estado um pouco inativo. Escolhi esta imagem, quase que aleatoriamente, como um primeiro passo na reativação deste espaço.

Unidos por La Vida

2008-07-01T12:03:00.000-07:00

Unidos Por La Vida
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Texto em portugues abaixo

Somos diferentes individuos y grupos de personas con el objectivo de crear y practicar alternativas concretas de vida, basadas en el respeto por el planeta y todos sus habitantes.De esta idea, planteamos la creacion de redes de union sin fronteras, para hacer contactos y intercambios, cambiar informaciones y apoyarnos mutuamente, principalmente con cosas practicas, con el proposito mayor de Unión en favor de la vida.Estas experiências pueden estar relacionadas en varios temas: Cultural, Social, político, medio-ambiental, etc. Lo importante es unir fuerzas entre estos elementos, ya que el uno depende del otro para subsistir, siempre y cuando sea con la base sólida de trabajar con respeto* por la vida.*Respeto lo entendemos como la actitud que permite la realización de la vida en cualquiera de sus manifestaciones.Invitamos a personas con ideas similares basadas en respeto y bastantes ganas de apoyarnos mutuamente en la creación de esta red.

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We are different individuals and groups of people with the goal of creating and practicing concrete living alternatives, based on respect for the planet and all its inhabitants.With this idea, we propose the creation of webs of union without frontiers, to make contacts and exchanges, exchange information and support each other mutually, especially with practical things, the main goal being Union in favour of life.These experiences can be related to various themes, such as cultural, social, economic, politic, environmental, etc. The important thing is to unite strength between the elements, since one depends on another to subsist, always with a solid base and working with respect* towards life.*Respect we understand as the attitude that allows the realization of life in any of its manifestations.We invite people with simmilar ideas based on respect, and lots of will to support ourselves mutually in creating this web.

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Somos diferentes indivíduos e grupos de pessoas com o objetivo de criar e praticar alternativas concretas de vida, baseadas no respeito pelo planeta e todos seus habitantes.A partir desta idéia, propomos a criação de redes de união sem fronteiras, para fazer contatos e intercâmbios, trocar informações e apoiar-nos mutuamente, principalmente com coisas praticas, com a finalidade maior de União em favor da vida.Estas experiências podem estar relacionadas com os mais variados temas, como Cultural, Social, político, meio-ambiental, etc. O importante é unir forças entre os elementos, já que um depende do outro para subsistir, sempre com a base sólida e trabalhando com respeito* pela vida.*Respeito entendemos como a atitude que permite a realização da vida em qualquer de suas manifestações.Convidamos pessoas com idéias similares baseadas em respeito e bastante vontade de apoiar-nos mutuamente na criação desta rede.

Publicado por Unidos por la vida, proposta da qual faço parte

http://unidosporlavida.blogspot.com/search?updated-min=2006-01-01T00%3A00%3A00-05%3A00&updated-max=2007-01-01T00%3A00%3A00-05%3A00&max-results=15

Bioabsorventes Luna

2008-07-01T11:58:00.000-07:00

O que é que eu tenho a ver com isso(absorventes femeninos)?

Tudo começou quando minha companheira Camila comprou seu primeiro kit. Ela se identificou tanto com a história que virou disseminadora da idéia e agora também os produz. Para ajudá-la, acabei me envolvendo tanto na história que já é costume eu vendê-los e explicar para um grupo de mulheres como se utiliza. É engraçado. A única limitação que tenho é falar sobre experiências próprias.

Aqui vai um texto explicativo sobre os Luna:

São absorventes reutilizáveis e biodegradáveis, que além de ser ecologicamente correto proporciona um maior contato da mulher com sua identidade feminina através da aceitação de uma condição fisiológica, natural e saudável. Produzidos em tecido de algodão (antialérgico), duram vários anos, conforme o cuidado que se tenha. Surge como uma alternativa aos absorventes descartáveis que, além de possuírem substâncias tóxicas, são bastante poluentes.
Uma mulher, durante seu ciclo reprodutivo, utiliza 10 a 15 mil absorventes, que demoraram cerca de 100 anos para se decomporem.
Além disto, os absorventes descartáveis contém substâncias químicas nocivas a saúde da mulher. Muitas mulheres têm alergias e outros problemas por causa disto, mas na maioria das vezes nem se dão conta.
Sabia que o sangue menstrual não é sujo? É apenas a descamação do endométrio - tecido que reveste o útero - por não ter tido a fecundação do óvulo. A menstruação, normalmente, é um sinal que o corpo está funcionando, e que, se um dia você quiser, pode engravidar.

Bioabsorventes são a solução para as mulheres que pensam globalmente e agem localmente, Que são responsáveis por seus corpos, e estão confortáveis nele, escolhendo o melhor para si.
Como usar?
1- Para garantir uma boa absorção e higiene, lave antes de usar pela primeira vez.
2-

3-Após usar o bioabsorvente deixar de molho na água por algumas horas (ou de um dia para o outro), sem sabão. Esta água rica em nutrientes pode ser utilizada para regar as plantas e assim você estará reciclando seu ciclo! Depois, você pode lavar direto ou deixar mais um pouco de molho na água e sabão (caso necessário). Para tirar as manchas é só deixar no sol com sabão de coco. Também pode ser lavado na máquina. O bioabsorvente é como uma calcinha, e deve ser lavado com o mesmo cuidado. Para aumentar a durabilidade, utilizar sabão neutro ou de coco e sabão em pó de coco. Não usar alvejantes, além de poluir a água você estará diminuindo a durabilidade de seu absorvente.

Sites de interesse:
http://www.menstruation.com.au/
http://www.coisasdemulher.com.br/
http://www.mum.org/ (Museu da Menstruação)
http://manymoonsalternatives.com/
Publicado por Unidos por la vida http://unidosporlavida.blogspot.com/2007/10/bioabsorventes-luna.html

contato: davilacamila@yahoo.com

Nina & Bobby no teatro

2008-06-25T17:46:00.001-07:00

Este foi o show do Bobby Mcferrin no Teatro Municipal, que teve participaçao especial do Barbatuques. O Bobby chamou alguem pra subir no palco e dançar para ele.

A Nina foi.

SERES

2008-04-30T07:46:00.000-07:00

Texto utilizado en la expo de fotos del Primer Festival de Cine Documental sobre la interrelación entre los seres humanos y los animales(abril 2008 /Quito- Ecuador):
Ser Humano Animal

Nosotros somos seres humanos, seres humanos animales. ¿Qué implica este hecho? ¿Esto nos hace superiores a los demás animales? ¿Como nos relacionamos con los animales no humanos? ¿Les tratamos con respeto?

Permitámonos en este momento realmente ponernos en su posición e imaginar y reflexionar cómo se sienten. ¿Que sentirán cuando encarcelamos a un ser en nuestro hogar, en zoológicos o en circos, únicamente para satisfacer nuestros deseos “humanos” de verles cerca…usarles?!?

Karina va a la selva y se encanta con los monos. “Qué hermosos que son, quiero llevar uno a mi casa”. ¿Pero qué querrá él, el mono, un ser con familia, hogar y vida propia?
¿Qué sentirán cuando los ponemos en laboratorios y les inyectamos sustancias fortísimas, les cortamos y les hacemos los más crueles experimentos, diciendo que eso es para el bien? ¿Para el bien de quién?

¿Qué sentirá un caballo con hierros en la boca y otro animal arriba de él, pegándole con un chicote? ¡¿¡Y decimos que no pasa nada porque el caballo es fuerte!?!
¿Qué sentirán tantos miles de animales que son forzados por nosotros a pasar toda una vida de miseria, cárcel y tortura para, al final, ser muertos y comidos? ¿Qué sentirá nuestro cuerpo cuando ingerimos esta carne tan sufrida? ¿Qué sentirán nuestros órganos y nuestras células? ¿Y nuestro espíritu?
¿Qué sentirán las vacas lecheras que pasan toda su vida teniendo terneros que se los quitan a los primeros días de vida para que la leche pueda llegar a nuestras mesas?
¿Qué sentirán los chanchos, gallinas, vacas, cuando les transportamos apretados en el cajón de un camión donde no pueden ni moverse? ¡Y nosotros ya reclamamos cuando nos sentimos apretados en un bus!!!
Mirémosles en los ojos, de ser vivo a ser vivo, sin posturas de superioridad o prejuicios, a ver si podemos comprender y profundizar un poco nuestras relaciones con esos seres con los cuales compartimos el planeta tierra, y por lo tanto son nuestros hermanos.

¿Estarán ellos aquí para que les hagamos lo que nos da la gana? ¿Para que les manipulemos, les propiciemos una vida hecha pedazos, les torturemos y les hagamos sufrir para nuestro placer? ¿Será este el sentido mayor de la vida animal?
¡VIDA! ¡ANIMAL! ¡Que fuerza tienen esas palabras!!! ¿Sientes? Todos somos SERES. Seres humanos, Seres animales, Seres humanos y animales.

Experienciando a Ecosimia

2008-04-30T07:24:00.000-07:00

Quando o neném chora, a mãe se incomoda. Quando a mãe esta incômoda por muito tempo, o pai fica bravo. Nessa história, contada pelos antigos, o neném é o Vulcão Pichincha, que fica em Quito. Este teve sua ultima erupção algum tempo antes que a mãe, que é o Tungurahua, começasse a sua erupção que já dura uns 6 anos. O pai é o Cotopaxi, considerado o vulcão mais perigoso do Equador e que pode entrar em atividade a qualquer momento.

Sabedoria ancestral à parte, diz a ciência que o Cotopaxi tem dois tipos de erupção, cada qual com seu ciclo. O mais suave é a cada 90? anos e o mais forte a cada 2000? Já faz uns 140 anos que o primeiro não acontece e o segundo 2300. Enquanto isso o governo não menciona nem uma palavra em relação ao ‘pai’.

É sexta-feira, 18 de janeiro. Partimos às 7:15h rumo ao sul. Mauricio, Suzana, Valentin e eu. Mauricio é um senhor, nascido no Equador e criado na Suíça, que criou a idéia e continua sendo o maior incentivador do que chamam de Sintral – Sistema de Intercambio e transações locais. Suzana é a mãe de Valentin – São alemães e vieram conhecer como funciona Sintral na prática, mesmo porque na escola de Valentin estão aplicando as mesmas idéias, baseados num dos vários cursos que Mauricio e sua Esposa Rebeca ministraram pela Europa.

Quito fica na província de Pichincha, que é de onde saímos. Passamos pelas províncias de Cotopaxi, Tungurahua e chegamos a Chimborazo, cada qual com seus vulcões de mesmo nome. Dos três, só vemos o terceiro – os outros dois estão totalmente cobertos pelas nuvens. Passamos perto do refugio para os aventureiros que escalam o Chimborazo. Passamos dos 4000 metros de altitude.

Nossa primeira parada é um povoado perto da cidade de Riobamba. Chegamos à casa de uma mulher que vive sozinha. Mauricio tem que falar algo com ela e logo seguiremos viagem. Ela insiste que entremos para conhecer. Mauricio tentar resistir mas é persuadido. Logo a senhora, muito amigável, diz que não tem muito para oferecer mas tem um pouco de favas cozidas e nos traz um prato cheio delas, junto com outro prato de ají. Ají é um molho feito com pimenta. Nos sentamos para deliciar-nos com as favas frescas e o ají preparado na pedra (moedor tradicional), como nos conta nossa anfitriã. Em seguida ela traz um lindo prato de salada e ainda pedaços de um queijo tipo ricota e um prato cheio de choclos (milho verde cozido), este bem diferente do que conhecemos no Brasil. Os grãos são mais branquinhos e pontiagudos – uma das diversas espécies tradicionais da região. Tudo o que nos serve é orgânico e cultivado por esta senhora e seu grupo, ali nas redondezas. Para completar, ainda nos serve suco de tomate de arvore, fruta pouco conhecida no Brasil.

Após tanta fartura, nos despedimos agradecidos e satisfeitos. Vou ao banheiro e no caminho vejo suas criações de cuys e coelhos. Cuys são porquinhos da índia, carne muito apreciada pelos paises andinos. Não dá pra não sentir um aperto no peito ao ver os bichos apertados em pequenas gaiolas onde mal podem se mover.

Entramos no carro e paramos em menos de 1km. É um dos muitos CPAA (Centro Para Atividades Autônomas) que há hoje no Equador. Resumindo, um CPAA é como uma escola alternativa bastante radical, onde não há aulas, professores e, muito menos, provas e notas. Cada criança aprende de acordo com seu interesse e ritmo natural.

Uma historia que me ajudou bastante a entender como este sistema pode funcionar é de uma criança que já havia freqüentado uma escola “normal” por alguns anos e de repente foi transferida para o “Pesta” (apelido para Fundación Educativa Pestalozzi – precursora do CPAA). Esta criança não tinha o menor interesse em aprender, só queria ficar brincando ou fazendo nada, enquanto as outras crianças que freqüentaram o Pesta desde pequenos, tinham bastante interesse em aprender sobre diversos assuntos, e o faziam, com uso do material disposto e adultos que sempre estavam ali para ajudar. A conclusão foi que a criança que entrou depois, já havia sido “contaminada” pelo sistema de ensino tradicional, onde somos obrigados a assistir aulas, forçados a estudar tantas coisas que não nos interessam e muitas das quais nunca nos servirão nessa vida ou em outras e ainda submeter-nos ao julgamento de professores que nem sempre são aptos para lidar com esses seres tão sábios e inocentes que são as crianças. Sendo assim, quando foi ao Pesta, onde não era obrigado a nada, abusou de sua liberdade e não se adaptou.

Voltando ao CPAA a que acabáramos de chegar, entramos para conhecer: várias salas bem organizadas, com os mais diversos materiais para aprendizagem. O que mais há são jogos educativos. Várias crianças brincando e alguns adultos tomando conta. Conversamos um pouco e seguimos nossa viagem rumo à Pretoria.

Pouco abaixo dos 3000 metros, estamos em uma estrada de terra um tanto precária, e em meio a uma densa neblina. A umidade da região propicia quase que uma selva. Baixamos rapidamente e logo estamos em uma densa floresta com casa de madeira, muitas arvores de banana, mandioca, urucum. Quando chegamos à 40m do nível do mar, mesmo bem longe do mar, já se diz que estamos na costa. No Equador chamam de costa uma faixa de aprox 200km entre a praia e o interior, ao longo de todo o país.

Passamos pelo povoado de Caluma e uns 20km depois chegamos a uma ponte em reforma. Não há como passar. À nossa frente esta um caminhão que sai da estrada para a esquerda e para frente de um rio. Paramos perto deles. Um dos rapazes do caminhão tira os sapatos, arregaça as calças e entra no rio para medir a profundidade. A água praticamente lhe molha a bunda. Já decididos a dar a volta, vem, do outro lado do rio, uma camionete igualzinha à em que estamos. Sem titubear, cruza o rio com facilidade. Então aparece um jipe Suzuki e também cruza. Logo o caminhão e então vem um ônibus, também do outro lado e cruza tranqüilamente. Finalmente Mauricio se convence a cruzar. Engata o 4x4 e lá vamos nós. Um quilômetro depois chegamos ao pequeno povoado de Pretoria, nosso destino.

Estacionamos em frente à casa de Sister, nosso anfitrião. Ele vive justo em frente à escola, onde há uma quadra de futebol e outra de vôlei. Aqui jogam o que chamam de Ecuavolei, com três integrantes de cada lado. No salão da escola há um “discomóvil” – aparelho de som potente geralmente alugado para festas. Muitos adultos dançam ao som de musica eletrônica nacional, como se estivessem numa discoteca. Ao lado da escola está a igreja.

Pouco depois chega Jose Manoel, com o caminhão carregado de produtos de Chilco, um pequeno povoado na serra de Tungurahua. Com ele vieram de Chilco três irmãos, dois adolescentes e uma criança, para conhecer o povoado. Uma das propostas de Sintral, além de fazer o comercio sem utilizar a moeda oficial, é que as pessoas dos grupos conheçam as outras pessoas e outras regiões. Por enquanto viajam poucos, no caminhão que leva as mercadorias, mas a idéia é ter também um ônibus que leve mais gente.

Ao lado da casa de Sister já esta uma grande pilha de cachos de banana, um pouco de cana de açúcar e mandioca. Alguns curiosos sobem na traseira da caçamba para espiar o que lhes enviaram. Pouco depois vamos jantar. Somos convidados a comer todas as refeições nas casas das famílias que participam do mercado de Sintral. Como somos muitos, nos dividem em grupos. Mauricio fica na casa de Sister e os outros subimos na caçamba do caminhão que cruza o asfalto e entra por uma ruazinha de barro enlamaçada em meio a uma plantação de cacau. De pé, no fundo da caçamba, e meio a sacos de batata, sacudimos para lá e para cá. Paramos em frente a uma casa de madeira. ‘Aqui ficam os meninos de Chilco’. Seguimos mais alguns metros e paramos em frente a uma casa de concreto. Seguimos por um caminho em meio aos cacaueiros e logo chegamos a uma casa de madeira bem simples. É elevada do chão, imagino que para proteger da umidade. Subimos as escadas, passamos por uma ninhada de cães e entramos. Um ambiente bem pequeno, com uma rede, uma pequena mesa e banquinhos de madeira. Sobre a mesa uma toalha de plástico com desenhos de papai-noel. No alto, uma televisão que já estava ligada quando entramos. O jovem pai de família lhe aumenta o volume. Tem três filhos, sendo que um é neném de colo. A mãe, magrinha, passa da cozinha para outro ambiente e volta com uma panela e o marido logo traz pratos guardados em saco plástico.

Nos servem pratos de sopa com pedaços de frango. Digo que sou vegetariano e logo me trazem uma sopa de macarrão (a mesma sopa só que sem o frango). Como um pedaço de mandioca que há na sopa e logo trazem um prato de banana da terra cozida. Abandono a sopa e ataco as bananas. Em seguida trazem pratos de arroz com ovo frito. Digo que também não como ovos, e me fazem banana da terra frita. No meio do arroz há um ou outro grãos de lentilha. Por ultimo trazem suco de tomate de arvore. Terminamos de comer, agradecemos e nos despedimos. Como de costume no Equador, dizem: Disculparán (desculparão) – o que me traz uma sensação rara. Nos recebem em sua casa, servem a melhor comida que dispõe e pedem desculpas!?! Bem, tenho que me acostumar e, afinal, não é pior do que o nosso ‘obrigado’.

Subimos no caminhão, pegamos os chicos de Chilco e, no caminho, fazemos algumas paradas para pegar mais bananas para o mercado de amanhã. Em uma das paradas, onde carregamos muitas bananas, o menino menor de Chilco se aproxima de uma égua amarrada que está com seu filhote e lhe dá um tapão no focinho. Ela fica muito assustada e o menino ri, enquanto os outros observam em silêncio. Vejo que o filhote tem uma pata traseira bem enrolada na corda que prende a mãe. Aproximo-me para soltá-lo. A mãe não me deixa chegar muito perto, mas consigo afrouxar um pouco a corda e soltar o pequeno.

Voltamos à casa de Sister e sentamos na sala, todos bastante cansados. É hora de fazer “uma social”. José Manoel vai ao caminhão e traz um violão, um bumbo e um reco-reco. Tira o violão da capa e começa a tocar e cantar. Acompanho-lhe com o bumbo. Ficamos um tempo tocando, conversamos e enfim vamos dormir. Todas as camas com mosquiteiros. Depois de passar duas semanas em Pifo dormindo com vários cobertores, durmo esta noite mesmo sem lençol.

Sábado despertamos as 7:30h e Sister caminha conosco para o ‘cafecito’ numa outra casa. Há café solúvel, chá de erva cidreira em pacotinhos e, para cada um, um grande prato de arroz branco com um pedaço de frango. O arroz é importado por ser mais barato que o nacional. O frango é do quintal. Aqui se diz que não se deve matar uma galinha a não ser que alguém esteja doente, seja uma celebração especial, ou haja visitas.. Eu como somente arroz e tomo chá. Explico que sou vegetariano. Sister é convencido a ficar e comer junto conosco. Pergunta se não tomo café. Digo que não e se interessa em saber por que não tomo café e não como carne. Ele diz que aqui se costuma plantar e tomar o próprio café. Explico-lhe que não me sinto bem quando consumo café ou carne, sendo que um me deixa muito nervoso/ansioso e o outro me faz sentir mais pesado, ou melhor, sinto-me melhor sem a carne.

Voltamos à casa onde logo será o mercado. As pessoas vão chegando. Alguns vão trazendo mais produtos e os posicionam junto ao que já estão. Começam a descarregar o caminhão: primeiro as bananas que carregamos à noite, então várias sacas de batata, uma de cenoura, couve-flor, alface e repolho. Em seguida carregam todas as bananas, mandioca, cana, alguns mamões e maracujás. O caminhão fica praticamente lotado.
Os alimentos são retirados das sacas e posicionados no chão. Mauricio da algumas palavras com ultimas novidades. Dá-se inicio ao mercado. Forma-se uma fila para pegar a primeira leva de alimentos. Cada um com seu saco na mão, vão passando e recebe primeiro uma porção de batatas e outra de cenouras. Quando todos passaram, chamam para o segundo turno. Depois com couves-flores e repolhos. Assim vai até acabar tudo. Sister então diz que há 15 alfaces. “Quem se interessa”. Por um breve momento ninguém se move e, de repente, vão todos ao mesmo tempo. Alguns ganham, outros não.

É o fim do mercado. Cada um segue para sua casa com seus produtos vindos da serra. Em seguida começa a reunião de mutuo apoio. Enquanto esperam que o grupo se complete, José Manoel toca e canta. Logo estão todos presentes, cada um com seu caderninho de contabilidades. Sister é o “banco”. Cada integrante contribui com o que pode e chegam a um total de USD 333,00. Uma leva 150 e um outro mais 150. Os 33 restantes vão para um terceiro interessado. A reunião se acaba. Assim fazem a cada mês, para que alguns do grupo levem uma quantia de dinheiro que possam investir em algo que desejem e, de acordo com a possibilidade de cada um, vão pagando de volta ao grupo, sem juros.

Logo Sister nos leva (os visitantes) para colher sapotes: umas frutas suculentas, marrons por fora e laranja brilhante por dentro. Também comemos cacau e toronja. Hora do almoço: Sopa com frango, arroz, ovo, couve-flor com batatas e salada. Grandes quantidades. Como sobra muito, nossa anfitriã pensa que não gostamos da comida: Disculparán que mi comida no les agrada. Explicar não parece ajudar.

Vamos na camionete de Mauricio colher bananas no meio de uma plantação de cacau e depois dar um mergulho no rio. Um rio largo e raso, mas com uma bela correnteza. Água quentinha. Quando voltamos, ficamos sentados na varanda de Sister assistindo as pessoas que saiam da missa e aos que jogavam ecuavolei e futebol nas quadras à frente. Uma mulher vender sorvete tipo raspadinha e um homem em sua moto vende picolés e Paes caseiros. Chega um carro promocionando seus sorvetes por um alto falante.

Na varanda, comemos abacaxi, toronja, sapote e umas bananas chamadas de limeñas que aparentam ser qualquer banana por fora, mas são de cor laranja por dentro. Vem a chuva e nós ainda ali, só olhando. No jantar, parece que já ficaram sabendo que não como carne e servem arroz com couve-flor, salada e grandes e suculentos pedaços de mamão. Para beber, chá de camomila.

Voltando para casa, todos na sala ao som do violão e voz de Jose Manoel. Muitos mosquitos. A chuva chove.

Domingo partimos dos 40m de altitude de Pretoria rumo a Chilco, uma pequena comunidade que fica a mais de três mil metros. Mauricio me pedira para ir com Jose Manoel, no caminhão, para que um dos meninos de Chilco possa ir com ele na camionete e indicar-lhe o caminho.

Despertamos as 6:30h para sairmos às 7h. O café da manhã, para variar, é arroz com um pedaço de frango. Como somente um pouco de arroz. Ao nos despedirmos de todos percebo que os meninos de Chilco estão levando um gatinho, dentro de um saco plástico amarrado, com alguns furos para entrar ar. Ao entrar no caminhão o colocam no chão, junto aos pés. Digo ao mais velho para tirar-lhe do saco e levar-lhe solto. Diz que não, que está bem assim. Assim que entro pego o saco e tiro o gato de dentro, posicionando-o em meu colo. Ele está bem assustado, mesmo porque ainda é filhote, e tenta andar para algum lado. Impeço que saia do meu colo até que se acalma. Faço uma caminha com meu casaco e então ele dorme.

Nossa viagem é longa, principalmente porque o caminhão está lotado de bananas entre outros produtos. Na pequena cabine somos três adultos e uma criança. Nessas horas ter pernas compridas é realmente um incomodo. O mais confortável de todos é o gato que não sai do meu colo a viagem toda. Aproximadamente oito horas após nossa partida de Pretoria, na província de Bolívar, chegamos a Chilco, província de Tungurahua.

Estacionamos na casa da família dos três irmãos que estavam conosco em Pretoria. Mauricio e os outros chegaram 1,5 h antes que nós e foram caminhar até uma parte de onde se vê o vulcão Tungurahua para ver se podiam avistar algum sinal de sua erupção. Logo voltam dizendo que não viram nada. Está tudo nublado. Vamos todos à cozinha, que é uma casinha de barro com uma mesinha, algumas prateleiras e uma fogueira no chão, em um dos cantos. Muita fumaça para todo lado e poucas saídas para ventilação. Todas as paredes são pretas, tingidas pela fumaça. A mãe da família, Companheira Dolores, esta agachada junto ao fogo com um espeto na mão, assando dois cuys (porquinhos da índia). Carne muito apreciada nos países andinos.
Como de costume, estão preparando carne em homenagem a nós, convidados. Fora isso há um panelão de batatas cozinhando. A nora de Dolores põe um pouco de banha e sementes de urucum numa lata de sardinha? vazia e deixa um pouco sobre o fogo. Então côa a banha e prepara um molho com cebola picada. Também há uma sopa de arroz de cevada com leite. Vendo tudo isso, já vejo que vai ser bem difícil ser vegano aqui. Na costa serviam um pedaço de frango em todas as refeições, mas sempre podia deixá-lo de lado e comer os acompanhamentos – e não creio que usavam banha para cozinhar.

Mauricio conta para nossos hospedeiros que eu e os alemães somos vegetarianos. Para eles isto é quase que inconcebível. Trato de explicar de uma maneira bem simples, sem entrar em muitos detalhes. Ao final Dolores diz: mas aqui vai comer (carne). E solta uma bela risada, acompanhada pela nora e filhos. São todos muito bem humorados e risonhos.

Para quem vem de fora, uma das primeiras impressões é que são muito pobres. Isso já me falaram mesmo antes de chegarmos aqui. Mas tem uma linda horta com muitas verduras e legumes, além de plantações de batata e criação de cuys. Algo que me espantou é que nessa realidade, vivendo em casa de barro super simples, com água somente no poço, todos da família, fora as crianças, tem celular. E todos os homens vestem sapatos e calças sociais. E apesar da evidente vida dura que tem, demonstram uma alegria admirável.

Quando a comida fica pronta, servem a sopa, que é feita com leite e banha. Para não criar muito caso, resolvo engolir meu orgulho e transmutar. Como, pescando os pedaços de batata e o arroz de cevada, até que servem o prato principal: batatas cozidas, com o molho e cuy na brasa. Abandono a sopa e vou comendo as batatas, evitando o molho. O cuy eu nem toco.

Quando terminamos de comer, o caminhão já está descarregado e os produtos vindos da costa amontoados num canto. Logo tiram os dois carros do terreno para dar espaço ao mercado que já vai começar. Enquanto se deliciam com as bananas e outras frutas fresquinhas, começam a fazer pilhas, dividindo igualmente todos os produtos. Começam pelos maiores cachos de banana. Conforme mais pessoas do grupo vão chegando, já entram para ajudar na divisão dos alimentos. Jose Manoel canta e toca musicas andinas em seu violão. As crianças correm para todos os lados, brincando, comendo frutas e ajudando na distribuição. Assim passam algumas horas, e ao final há vários montinhos, cada um com igual quantidade de bananas, mandiocas, maracujás e cana. Como os sapotes (fruta deliciosa) e os mamões são muito poucos, os cortam na hora para compartir com todos. No meio de alguns cachos de banana aparecem baratas da mata. Uma menina grita: acudam-me. Outra se aproxima, pega as baratas, vai ate o poste de luz e as posiciona ali para que subam. Pergunto-lhe por que faz isso. Diz que elas sobem e não descem mais – parece que não sabem descer, então morrem lá em cima.

Apesar de estar nublado, o fim da tarde é notável pelo frio que vai aumentando. Mauricio fala algumas palavras ao grupo, basicamente o mesmo que foi dito em Pretoria e se vai com Suzana e Valentin. Eu fico para fazer companhia a Jose Manoel. Ele decide dormir aqui para ir amanha a dois povoados mais ao sul, onde há grupos que participavam dos mercados de economia alternativa, mas com quem perderam contato há algum tempo.
As pessoas vão levando suas mercadorias cada um como pode. Uns se amontoam na caçamba de uma pequena camionete, outros levam em carrinhos de mão e outros ainda levam nas costas. Um casal amarra sacos sobre um burrico. Não entendo muito bem por que, mas apertam tanto as cordas contra o animal que é preciso quem um terceiro tape a cara do animal com um pano para que ele fique quieto- talvez por ficar confuso.

Quando todos já partiram, ficamos um tempo ainda ao lado de fora, Jose Manoel tocando violão e eu acompanhando no bumbo, até que não agüentamos mais o frio e o companheiro pai de família (não lembro seu nome) nos convida para entrar na casa onde dormiremos. É uma casa nova, totalmente diferente da onde a família vive. Foi construída com a intenção de que se tornasse um CPAA (escola alternativa), mas o grupo não se organizou e por enquanto está meio sem uso.

Entramos no quarto onde nos prepararam uma cama. É uma construção um tanto aconchegante, feita de tijolos, com grandes janelas. Nos sentamos e seguimos tocando. Logo trazem uma panelinha com chá de tomilho lotado de açúcar. Isso misturam com cachaça para ajudar a esquentar. Ponho só uma gotinha no meu para dar um gostinho. Passado um tempo nos chamam para jantar. O céu está claro, com a lua praticamente cheia, brilhando lá no alto. Comemos sopa. Entrego-me à situação e como tudo, mesmo que feita com leite e banha. Durante a refeição ouvimos duas vezes estrondos vindos do vulcão. São bastante parecidos a uma forte tempestade. Antes de dormir ainda vamos ver se avistamos o vulcão, mas o céu já esta totalmente nublado e não vemos nada. Ao deitar ainda ouvimos mais um estrondo.

Durante a noite sinto-me um pouco sufocado. Creio que por haver dormido duas noites no calor, sem cobertas e praticamente sem roupas, e agora com casacos e dentro de um saco de dormir. De manha somos despertados pelo pai de família dizendo que temos que ir tomar café logo ele tem que sair para ir trabalhar. Servem pão comprado e chá, com muuuuuuuuuuito açúcar. Em seguida vem um pratão de arroz com caldo de batatas e seilamaisoquê. Digo que não quero, que um pãozinho com chá é o suficiente para mim de manhã, mas insistem que coma ao menos um pouco.

Partimos então, Jose Manoel e eu, no caminhão, rumando para o sul. Ele quer visitar duas comunidades mais ao sul de Riobamba, que costumavam participar dos mercados, mas com as quais haviam perdido contato. Quase chegando na primeira, Virgen de lãs Nieves, que é de um grupo de mulheres, encontramos três delas descendo a rua. Jose Manoel conversa com elas, que se mostram bastante interessadas nos mercados. Ele pergunta se teriam mais interesse em frutas ou peixes, pois cada produto viria de uma comunidade diferente. Elas optam por frutas. Trocam contatos telefônicos e seguimos para a segunda. Também no caminho encontramos um casal que faz parte do grupo e se mostram igualmente interessados nas frutas. Sem precisar seguir adiante, damos meia volta e rumamos a Quito. Umas 5 horas depois Jose Manoel me deixa numa bifurcação onde ele tem que subir ate o Leon Dormido, onde vive, e eu sigo em ônibus até “minhas casa” em Pifo.

Agora aqui estou, muito agradecido por poder experienciar esse mercado de Sintral e, principalmente, a vida nessas comunidades isoladas, aonde eu dificilmente chegaria sozinho. Sigo digerindo essas experiências enquanto me envolvo com outras.

Carta Aberta ao Presidente de Botsuana

2007-06-15T09:17:00.000-07:00

Nós dizemos que se você tem problemas, deve solucioná-los e não se esconder deles. Se você se esconde deles, signifi ca que você ainda tem os problemas, os problemas do seu coração, porque eles permanecem dentro de seu coração ardente. Mas, se você pega esses problemas no meio das pessoas e fala abertamente sobre eles, se você leva essa dor aos outros e pede sua ajuda, todos vocês juntos vão achar um caminho.
/ANGN!AO/UN - do livro Healing Makes our Hearts Happy

Naro Giraffe apresenta danças sagradas ao Presidente Mogae

Sua Excelência,

Sou um viajante do Brasil que passou algum tempo em seu lindo país, Botsuana, com incríveis povos e culturas. Tenho feito alguma pesquisa na situação dos chamados ´Basarwa` (bosquímanos) e sua recolocação.

O senhor diz que quer desenvolver estas pessoas, mas de acordo com o dicionário, desenvolver é “fazer maior, ou melhor”. Como o senhor pode saber o que é melhor para um povo completamente diferente, com uma cultura e valores diferentes, o qual tem morado nesta terra por mais tempo que seu próprio povo?
Eu não estou dizendo que eles devem tem mais direitos por isso, mas penso que devem ter os mesmos direitos. Eles devem ter a chance de escolher como querem viver suas próprias vidas. Se eles escolhem viver como caçador-coletores, com o devido respeito, quem é o senhor para dizer que eles não podem fazer isto porque é algo do passado?

Numa de suas falas o senhor declarou: “… nós devemos continuar também a rejeitar o velho colonial mito do apartheid (segregação racial) que insiste que algumas comunidades negras são mais indígenas que outras”. De acordo com a ONU: “povos indígenas são os herdeiros e praticantes de culturas únicas e de meios de relacionar com outras pessoas e o meio-ambiente. Povos Indígenas retiveram características sociais, culturais, econômicas e políticas que são distintas daquelas das sociedades dominantes nas quais elas vivem”. Citando Alice Mogwe: “A tragédia é que nós estamos jogando de novo o jogo de colonização se nós não permitirmos aos San* o direito de serem diferentes”. O senhor vê a conexão? Não é sobre considerar algumas pessoas mais indígenas que outras, é sobre o significado de ser indígena e o que isso implica em
sua maneira de viver. O governo de Botsuana adotou características ocidentais de sociedade, cultura, economia e política. Algumas pessoas/povos, tais como os basarwa/Bosquímanos não querem isto. E não é sobre eles voltarem para seus velhos hábitos e andarem por aí em peles de animais. É sobre eles escolherem como querem viver e como querem desenvolver.

Porque eles não podem ser diferentes? Como senhor mesmo declarou: “A força e o sucesso de nossa nação dependem de nossa habilidade de apreciar e administrar nossas diferenças”. O país tem adotado uma maravilhosa política com a Visão 2016, mas o senhor se contradiz com suas ações presentes e algumas das metas: “… liberdade de vontade será completamente protegida”; “Haverá altos estandartes de moralidade pessoal e tolerantes atitudes sociais para pessoa/povos de diferentes culturas, tradições étnicas, religiões ou desabilidades”; “Botsuana será uma nação unida e orgulhosa”.

Botsuana tem tudo o que precisa para construir uma nação unida e orgulhosa, exceto que o governo está insistindo em expressar falta de ‘botho’ (palavra Setswana para respeito, bons modos) entre as minorias. É inaceitável que um presidente não respeite as pessoas de seu próprio país. É inaceitável que um presidente não respeite seus direitos mais
básicos, tais como a liberdade de escolher onde e como querem viver suas próprias vidas. Todos, inclusive as minorias, têm o direito de viver uma vida de dignidade sem hierarquias dizendo-lhes o que fazer, como viver, que línguas falar e em que acreditar. Eu espero que, por escrever isto, não seja estereotipado como apenas mais um romântico que quer ver os bosquímanos caminhando por aí em peles de animais ou um branco arrogante vindo lhes dizer o que fazer. Bem, não me entendam mal. Eu não quero dizer a vocês ou a eles (Bushman/Basarwa) o quê fazer. Eu não penso que eu sei melhor. Também não penso que vocês saibam melhor. É por isso que eu desejo que vocês parem de dizer a eles o que fazer, pensando que vocês sabem melhor.

Estive em New Xade e em alguns outros “re-assentamentos”. Fui informado que o governo está dando muita comida às pessoas re-assentadas em New Xade. Isto soa como boa ajuda, mas está somente fazendo-os completamente dependentes do governo. O senhor tira suas terras, seus direitos, sua independência como povo, suas vidas como eles a conhecem e, em troca, lhes dá dinheiro, comida e outros bens materiais. Muito dinheiro está sendo gasto no desenvolvimento dos acampamentos de re-assentamento, mas vocês estão se esquecendo de que as pessoas são o mais importante.

A princípio fiquei impressionado com o trabalho que a ONG Permaculture Trust of Botsuana (PTB) está fazendo para ajudar as pessoas a fazer pequenas hortas e criações de galinhas, a produzir tijolos para suas casas próprias, e começar uma loja de artesanato. Por outro lado, percebi que mesmo que este seja um lado positivo, no conjunto é desprezível. Está longe de compensar todas as perdas. O trabalho que a PTB está fazendo é só mais um meio de induzir os Basarwa a fazer que O SENHOR pensa ser melhor, menosprezando a posição deles. Na escola eles são forçados a aprender em inglês e setswana, mas nada em sua própria língua e cultura. Aos adultos é dado dinheiro e mercadorias, mas nenhuma consciência sobre como administrá-los. Assim como tantos
outros povos indígenas ao redor do mundo, isto está conduzindo-os à HIV/Aids, alcoolismo, violência doméstica e pobreza.

Ninguém está tentando negar ao governo de Botsuana o direito de desenvolver seus cidadãos. Realmente, ele tem a obrigação de fazer isto, mas de tal modo que respeite os direitos humanos - e o direito de participar completamente no processo de desenvolvimento e não ser coagido a “desenvolver” de tal modo que possa contradizer seus valores, cultura, e aspirações individuais e comuns.

Assim, venho por meio desta fazer um apelo ao governo de Botsuana e a todo seu lindo povo para que tenham um pouco mais respeito uns com os outros. Mostrem que vocês realmente se importam, ponham ‘botho’ em prática já.

Deus abençoe Botsuana e que TODOS os seus povos possam viver o Um Amor, Um Povo e Paz. Para ser um povo não é preciso que assimilem todas as culturas numa única, principal. É preciso que todos se juntem como Um, amando, respeitando e zelando um pelo outro. Com diversidade na unidade. Nossas culturas são nossas posses mais valiosas. O mundo está movendo para Um amor e Um povo, cada um no seu próprio passo. Ninguém precisa ser empurrado, nem mesmo os Basarwa/Bosquímanos.

Com amor e respeito

Thomas Bisinger

(carta enviada ao presidente de Botsuana, Festus Mogae e publicada no jornal Mmegi, de Botsuana)

Vipassana

2007-06-13T00:19:00.000-07:00

Todos queremos alguma coisa. Uns querem coisas materiais (carro, casa, roupa), outros querem amor, poder, forca, beleza, alegria, saúde - Não importa o que, cada ser humano esta sempre em busca de algo, senão não teria por que viver. Como disse José Saramago: "Sem desejo não há vida". E seja lá o que for esse desejo de cada um, o objetivo final é o mesmo: Felicidade.
E a felicidade verdadeira, pura, plena, parece tão difícil de encontrar, chega a parecer inatingível.

Isso acontece porque sempre estamos buscando em todos os lugares possíveis, menos no lugar mais eficiente: dentro de nos mesmos.
E o que é esse buscar dentro de nos mesmos? Em que implica isto?
Pensando em nossas vidas desde que nascemos, sempre estamos vendo tudo a nossa volta. Em geral, nada que acontece ao nosso redor escapa de nossa atenção. E quanto tempo de nossas vidas passamos percebendo o que passa dentro de nos, em nossos corpos e nossas mentes?

Quase NADA.

Outra coisa: Preste atenção a seus pensamentos por um momento e note se estão no presente, passado ou futuro. Tão raramente estamos atentos ao que esta passando aqui e agora. Mesmo quando estamos concentrados em algo que passa a nossa volta, desde um jogo de futebol, uma peca de teatro ou qualquer atividade a que nos dediquemos em um determinado momento, nossos pensamentos estão vagando em algum lugar do passado ou futuro. Podemos estar tendo boas lembranças de lindos momentos que já passaram, ou más lembranças de algo ruim que aconteceu - o que nos causa sensações no presente, boas ou más - mas nem a essas sensações prestamos muita atenção - estamos tão concentrados nesta ou aquela lembrança, que se liga a outra e mais outra e outra e assim vai num ciclo interminável.
Ou então pensamos no futuro, no que vamos fazer, no que queremos obter, no que temos medo que aconteça e por ai vai.
Podemos estar praticando algum esporte, cozinhando, comendo, trabalhando, não importa o que, nossa mente geralmente esta longe, no passado ou futuro. O problema é que o passado já passou. É inalcançável, não ha como chegar a ele, não ha como mudá-lo, ou seja, não existe mais. E o futuro, ainda não existe, sendo assim tambem fora de alcance. Não adianta pensar que quando tal coisa acontecer, vou fazer isto ou aquilo, pois tal coisa pode não acontecer. Em outras palavras, tudo pode acontecer.

E o presente? O Aqui e Agora, sem pensar no que passou ou no que passara, simplesmente estando e observando o presente imediato, assim como ele é!?! Mesmo que venham esses pensamentos de passado ou futuro, que são meio inevitáveis mesmo, que tal concentrar-se no aqui e agora. Os pensamentos vêm e vão, mas não lhe damos muita bola, são como uma musica de fundo.
Como é difícil fazer isto!!! Os pensamentos vêm e a mente vai embora e quando nos damos conta, já pensamos em tantas coisas e já esquecemos do presente.

Mas para que fazer isso? para que fazer tanto esforco em concentrar-se no presente, sabendo que e tao dificil? Porque isso traz uma paz e felicidade tao plenas que palavras nao podem explicar; somente experienciando para saber do que se trata.

E como fazer isto?

Bem, para tudo na vida o homem cria instrumentos que o ajudem a fazer o que quer ou necessita. Para locomover-se mais rápido e eficiente, criou carros, barcos e aviões, para cortar as coisas criou facas e tesouras, para armazenar informações criou escritas e papel e caneta. Poderia ficar horas, dias, anos citando coisas criadas pelo homem para ajudar a fazer o que quer ou necessita.

Assim, seres humanos que se conscientizaram de importância de estar atento ao aqui e agora, criaram técnicas que os auxiliassem a fazê-lo. E é justo disso que quero falar. Esta técnica especifica se chama Vipassana e vem da Índia. Vipassana foi criado ha 25 séculos por um homem chamado Sidharta Gautama, mais conhecido como Buda.

Buda não é um nome e sim um estado. Qualquer ser pode ser um Buda. Ser Buda é estar iluminado.

A idéia é que todos temos uma vida infeliz. Às vezes é difícil aceitar este fato. "Eu, infeliz? nao, eu gosto de minha vida. Tenho altos e baixos, mas assim mesmo e a vida, ne?! Se analisamos nossa vida um pouquinho, veremos o quao infelizes realmente somos. Sempre estamos com desejos ou aversões ao que queremos ou não queremos, gostamos e nao gostamos, respectivamente. Desde uma simples comida ate nossa principal atividade, nossa profissao, como é difícil simplesmente aceitar as coisas como são, sem julgar se são boas ou más?!?! Para isso temos que compreender e aceitar a impermanência de TUDO na vida. Tudo esta mudando o tempo todo. "A única certeza é que tudo muda" disse Confúcio. Se estivermos muito bem, devemos lembrar que isto vai mudar. Se estivermos muito mal, também devemos lembrar que isto vai mudar. Devemos estar sempre conscientes, em qualquer estado ou condição que estejamos, de que:

"Isto também passara". Aceitar isso num nivel intelectual e ate facil, mas isso somente faz um efeito quando experienciamos, quando sentimos isto a flor da pele, o que traz tamanha harmonia e felicidade; indescritiveis.

Buda não é uma religião. Existem varias vertentes de uma religião que se chama budismo, ou seja, que seguem Buda. Mas Sidharta Gautama, o Buda a que todos se referem, nunca quis que essas religiões fossem criadas e nem que as pessoas lhe adorassem. Tudo o que queria era que as pessoas tivessem a chance de, como ele, se libertarem de todo sofrimento e se iluminarem. Por isso ensinou Vipassana, a técnica de meditação por observação, desde o momento em que a conheceu, ate minutos antes de sua morte. E fez isto sem religião, sem rituais, sem adoração a este Deus, aquele santo, ou aquela imagem. Sendo assim, Vipassana serve para qualquer pessoa, independente de crença ou religião, pois a técnica não contradiz com nenhuma delas. Ao redor do mundo todo, praticantes e inclusive lideres das mais diversas religiões praticam Vipassana diariamente, obtendo benefícios que começam em seus interiores e se espalham por tudo e todos ao seu redor.

Os ensinamentos originais de Buda se baseiam apenas em tres coisas: moralidade, concentracao e sabedoria - Sila, samadhi e pañña, respectivamente. E nao ha religiao que se preze que discorde de que essas virtudes sao essenciais a qualquer ser humano. So que Buda vai tao a fundo nisso que a teoria fica em segundo plano, sendo a pratica o mais importante - enquanto a maior parte da humanidade fica somente na teoria.

E em que consiste um curso de Vipassana?
Consiste em 10 dias de retiro e dedicação a aprender a técnica. Para isto, uma pessoa tem que, por estes 10 dias, seguir rigorosamente os seguintes preceitos:

Abster-se de causar dano a qualquer ser vivo, mesmo um mosquito;
Abster-se de pegar o que nao lhe foi dado (roubar);
Abster-se de conduta sexual inadequada;
Abster-se de mentir ou maldizer;
Abster-se de intoxicantes.

Então, se tiver vontade de dar uma chance ao Vipassana de melhorar sua vida, é só buscar um curso e inscrever-se.

E quanto custa?
Ai é que está: não custa. A meu ver, é melhor do que se fosse grátis. O curso funciona a baseado em doações espontâneas feitas por quem já terminou um curso de 10 dias. Você se inscreve, vai, passa dez dias fazendo o curso com hospedagem e alimentação incluídas e, ao final de tudo, faz uma doação de acordo com suas condições e vontade. Todos que trabalham num curso de Vipassana o fazem voluntariamente, por amor puro, assim como fez Sidharta ate o ultimo dia de sua vida.
O dinheiro doado é única e exclusivamente para que outras pessoas depois de você possam fazer o mesmo curso. É uma corrente de amor incondicional.

Para maiores informações sobre Vipassana, datas e locais de curso e inscrições, acesse na Internet: www.dhamma.org em inglês ou http://www.portuguese.dhamma.org em português.

Que todos seres sejam Felizes!!!

Rita e a Pedra Sagrada

2007-06-13T00:02:00.001-07:00

Piedra Sagrada
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Povoado de Challapampa, Ilha do Sol, Lago Titicaca, Bolívia. No alto do morro há uma pequena chácara onde há uma pedra. Esta pedra foi esculpida e posicionada neste local há milhares de anos, provavelmente pela civilização Tiwanaku. Tem uma forma aparentemente abstrata e parece que talvez esconda algo debaixo da terra.

A chácara é habitada e cultivada por Rita Mendoza, seus pais e seu irmão. Rita é uma pessoa muito amável e de cabeça bem aberta. Ela nasceu na ilha do Sol, cresceu em La Paz e depois de crescida voltou a viver na ilha. Rita é paralítica e adora escrever poesia.

Ela conta que antes essas terras faziam parte de grandes fazendas e que, com a reforma agrária, o governo tirou as terras dos latifundiários e vendeu pequenos lotes a preços reduzidos para os verdadeiros donos daquela terra: o povo.

Sua família recebeu este pedaço onde "por acaso" esta a tal pedra, hoje conhecida como pedra sagrada (não confundir com rocha sagrada, que também está na ilha do Sol).

Rita diz que eles têm que fazer muitas oferendas a Pacha Mama (Mãe Terra) com folhas da sagrada Coca e às vezes com fetos de lhama. A família tem certa insegurança de cultivar a terra ao redor da pedra - não sabem se é certo fazê-lo, por ser um local sagrado. Tem muito respeito pela pedra milenar.

Rita comenta que muitos turistas entram em seu terreno para ir ver a pedra, o que lhes é um pouco incômodo. Não sabem o que fazer, porque também não podem impedir que as pessoas a vejam, afinal não são donos da pedra, e todos devem ter direito a apreciar algo assim.

Pergunta se acreditamos na Pacha Mama (Mãe Terra) e em oferendas a ela. Dizemos que sim. Então sugere que façamos uma oferenda com folhas de Coca. Cada um escolhe quatro folhas bonitas (uma para cada direção - norte, sul, leste, oeste) e faz seus pedidos. Então enterramos todas junto à pedra. Esta pedra tem uma energia muito forte, o que faz com que fiquemos apreciando-a por um par de horas, enquanto Rita nos conta histórias da ilha.

O nome original da Ilha do Sol era Titicaca. No lago foi encontrado, já há algumas décadas, um sítio arqueológico com antiqüíssimas pecas de ouro. Estas estavam, até recentemente, no museu da comunidade de Challapampa. Por causa de brigas pelo dinheiro entre esta comunidade e sua vizinha Challa, o ouro sumiu - dizem que está escondido em Challa - e as duas comunidades vivem em constante conflito.

No dia seguinte a visita à pedra Sagrada, pegamos um barco no sul da Ilha para ir visitar as ruínas no norte da ilha. Passando pela comunidade de Challa, somos abordados por dois pequenos barcos à vela e um outro a motor. A bordo deste ultimo, um homem encapuzado segura uma pedra com a qual nos ameaça. Um jovem que tenta esconder seu rosto com seu casaco e gorro tem um estilingue de brinquedo com pedras. Num dos barcos de pesca, um homem também empunha um estilingue. O capitão do nosso barco tenta lhes convencer a nos deixar passar, mas de nada adianta. Temos que ir ate a praia, onde a comunidade esta reunida. Ficamos atracados a um pequeno píer de madeira na praia por uns 10 minutos enquanto o capitão resolve a situação, provavelmente com dinheiro. Então podemos seguir para conhecer as ruínas do norte da ilha do Sol.

EL PEREGRINO
(De Rita Mendoza)

"Peregrino somos
A la sagrada Isla del Sol
Santuario de Dioses
Lago Titiqaqa
Deidad de la raza Aymara

Peregrino nos llaman
Si...somos peregrinos
Buscamos en el alba un
Suspiro del alma."
http://www.flickr.com/photos/thomasbisinger/184362472/

Zé Kleuber e as castanhas elétricas

2007-06-12T23:47:00.001-07:00

Zé Kleuber
Originally uploaded by Soluz

(publicado na revista 'pobres & nojentas')

Numa festa particular em Rio Branco, encontro um homem baixo, de longos cabelos brancos, cacheados. Mais cedo daquele mesmo dia havíamos nos visto na apresentação musical “Boca de Mulher” que aconteceu no Teatro Placido de Castro. Lá, ele me cumprimentou como se me conhecesse, e eu cumprimentei de volta sentindo certa conexão.

Na festa ele vem até mim e explica que, no teatro, achou que eu fosse outra pessoa. Então a conversa flui e ele me conta algumas historias de sua vida, que era artesão, vendia "trampo" (colares, pulseiras, etc.) para sobreviver. Então teve sério problema na vista que o obrigou a abandonar esta profissão. Pediu a Deus que o orientasse quanto ao que fazer da vida - Como poderia a esta altura, mudar de profissão? O que faria?
Então veio a "resposta": ele deveria compor canções. Ele estranhou, pois não sabe tocar nenhum instrumento musical, apesar de já haver composto belas canções para sua religião.

Zé Kleuber, hoje com 56 anos de idade, se sustenta como compositor. Já ganhou alguns prêmios em festivais de diferentes partes do Brasil.

Desde o começo de nossa conversa algo me chama muito a atenção em Kleuber: seu colar. Parece ser feito com mini sementes de Aguaí. Ao longo do papo eu fico examinando para ver se realmente são “mini aguais”. Então lhe pergunto. Ele da uma risada, tira o colar e o coloca em minhas mãos, perguntando se conheço a historia desta semente. Digo que não conheço uma historia, mas que sei que ela tem muita força. Mas também nunca havia visto esta variedade "mini" – que, aliás, é muito charmosa.

Então ele me conta um pouco de sua historia: nasceu em Pernambuco e cresceu no Maranhão. Lá por 74? Estava ele viajando com amigos e foram andando desde Rio Branco, no leste do Acre até Cruzeiro do Sul, no oeste.

Pela estrada, encontraram uma cobra que fazia movimentos ameaçadores. Na dúvida, mataram a cobra com uma pequena espingarda que tinham. Então veio um menino. Eles nem tinham percebido que havia casas próximo dali - era muita mata. As casas eram de seringueiros. O menino os indicou como chegar numa casa e caminharam ate lá e foram muito bem recebidos. Contaram que mataram uma cobra ali no caminho e o menino, que fora ver a cobra e voltara a casa, disse que não era venenosa, mas sim do tipo que come as venenosas. Kleuber disse que ficou mal com isso... já não gostava de matar animais, e ainda mais inofensivos...almoçaram e continuaram a viagem.

Mais adiante encontraram índios que acampavam ali no caminho, e numa conversa, ele contou que tinha matado aquele tipo de cobra e que aquilo o incomodava. Disse que uma índia se levantou e foi buscar algo. Voltou com uma semente de aguai amarrada num cordão de palha. Disse-lhe que as cobras iriam lhe perseguir, e que deveria usar isto amarrado na cintura, abaixo do umbigo, para proteção.

Ele o fez. A semente o lembrou de sua infância, no Maranhão, quando brincava com essas sementes. Pegava os frutos verdes e macios e fincava gravetinhos em sua carne para imitar animais.

No outro dia, estavam andando na trilha, em fila indiana, quando ouviu uma cobra se aproximando. Ela vinha em sua direção e, de repente, deu meia volta e sumiu na mata.

Tempos depois, ouviu falar de Dr. Henrique Smith que estudou esta semente e seus poderes. Este escreveu um livro chamado Aguai Zen. Com a foto kirlian (foto da aura) da semente, verificou como tem uma aura poderosa.
Então certo dia ele achou, sob uma arvore, estas mini sementes de aguai, conhecidas como “castanha elétrica” aqui no Acre. Disse que já ouviu historias como de que este tipo “mini” só dá a cada sete anos... Mas ainda não conseguiu comprovar de fato qual a historia desta variedade. Ate hoje só encontrou uma arvore que as produz assim deste tamanho.

Mais recentemente, estava num encontro onde apareceu outra cobra. Resolveu fazer um teste: rodeou a cobra com “castanhas elétricas”. Conta que ela ficou parada com a cabeça erguida, até que veio algum entendido e recolheu a cobra.

Zé Kleuber conta ainda que há varias maneiras de usar a semente, inclusive utilizando o óleo que tem dentro, diretamente sobre áreas doloridas do corpo. Mas deve-se tomar cuidado pois o liquido da semente e do fruto é venenoso. Outra coisa que ele descobriu com o tempo, é que para usar a semente em contato com o corpo, é melhor que seja em áreas onde não há ossos muito expostos, pois isso pode provocar dor. Então ele entendeu por que a índia lhe disse para usá-la abaixo do umbigo. Hoje, Zé Kleuber, assim como muitos outros que conhecem o poder desta semente, carregam sempre uma no bolso.
http://www.flickr.com/photos/thomasbisinger/301090549/

Open letter to president Mogae (2005)

2007-05-29T13:47:00.000-07:00

Naro Giraffe presenting sacred dances to President Festus Mogae

published in Mmegi news (Botsuana)-3/23/2005

Your Excellency, I’m a traveller from Brazil who spent some time in your beautiful country, with its amazing people and cultures. I’ve done some research on the situation of the so-called “Basarwa” and their relocation.

You say you want to “develop” these people, but according to the dictionary, to develop is “to make bigger or better”. How can you possibly know what is better for a completely different people with a different culture and values, who have been living on this earth for longer than your own people? I’m not saying they should have more rights because of that, but they must have the same rights. They must be given a chance to choose how they want to live their own lives. If they choose to live as hunter-gatherers, with all due respect, who are you to say they cannot do that because it is something from the past?

In one of your speeches you stated: “... we shall also continue to reject the old colonial apartheid myth that insists that some black communities are more indigenous than others”. According to the UN, “Indigenous peoples are the inheritors and practitioners of unique cultures and ways of relating to other people and to the environment. Indigenous peoples have retained social, cultural, economic and political characteristics that are distinct from those of the dominant societies in which they live”. To quote Alice Mogwe: “The tragedy is that we are replaying the colonisation game if we don’t allow the San their right to be different.” Do you see the connection? It is not about considering some people more indigenous than others, it is about the significance of being indigenous and what that implies in your way of life. The majority of Botswana have adopted Western characteristics of society, culture, economy and politics. Some people such as the Basarwa/Bushmen do not want that. And it is not about them going back to their old ways and walking around in loincloths, it is about them choosing how they want to live and how they want to develop.

Why can’t they be different? As you stated yourself: “The strength and success of our nation depends on our ability to appreciate and manage our differences”. The country has adopted an amazing policy with Vision 2016, but you contradict yourselves with your present actions and some of the goals: “...freedom of will, will be fully protected”; “There will be high standards of personal morality, and tolerant social attitudes towards people of different cultures, ethnic traditions, religions or disabilities”; “Botswana will be a united and proud nation”; and even in the meaning of the word “Botho” (Setswana word for respect, good manners).

Botswana has everything it takes to build a “united and proud nation”, except that the government is insisting on expressing lack of “Botho” towards minorities. It is unacceptable that one doesn’t respect people from their own country. It is unacceptable that one doesn’t respect their most basic rights such as freedom of will and choice, to choose where and how they want to live their own lives. Everyone, even the minorities have the right to live a life of dignity without hierarchies telling them what to do, how to live, which languages to speak and what to believe in. I expect that for writing this, I’ll be stereotyped as just another romantic who wants to see the bushmen walking around in animal skins; an arrogant white coming to tell you what to do. Well, don’t get me wrong. I don’t want to tell you or them (Basarwa) what to do. I don’t think I know better. I don’t think you know better either. That’s why I wish that you would stop telling them what to do and thinking you know it better.

I’ve been to New Xade and some other settlements. I was told that the government is giving the resettled people of New Xade lots of food. This sounds like good help but is only making them completely dependent on the government. You take away their land, their rights, their independence as a people and their lives as they know it and in exchange you give them money, food and other material goods. Lots of money is being spent in “developing” the relocation camps, but you are forgetting that the people are the most important.

At first, I was impressed with the work that NGO Permaculture Trust of Botswana (PTB) is doing in helping people to make small vegetable gardens, make bricks for their own houses, raise poultry and start a craft shop. But then I realised that even though this is a positive side, in the situation as a whole, it is negligible. It is far from compensating all their losses. The work that PTB is doing is just another way of inducing the Basarwa to do what you think is better for them, disregarding their position. In school they are forced to learn in English and Setswana but nothing about their own languages and cultures. The adults are given money and goods but no conscience about how to handle that. Just as many other indigenous peoples around the world, this is leading them towards HIV/AIDS, alcoholism, domestic violence and poverty.

No one is trying to deny the Botswana government the right to develop its citizens. Indeed, it has the obligation to do so, but in a manner that respects their human rights - and their right to participate fully in the development process and not be coerced into “developing” in a manner that may contradict their values, culture, and individual and communal aspirations.

I hereby make a plea to the government of Botswana and all its beautiful people to have a little more respect for one another. Show that you really care, put “Botho” into practice right now.

God bless Botswana and all it’s peoples to live One Love, One People and Peace. One people doesn’t mean to assimilate all cultures into the main one. It means that all people get together as one, loving, respecting and caring for each other. With diversity in unity. Our cultures are our most valuable possessions. The world is moving towards One love and One people, each one at their own pace. Nobody needs to be pushed, not even the Basarwa/Bushmen.

With love and respect.

Thomas Bisinger

A caminho de casa (2005)

2007-05-29T13:44:00.000-07:00

A caminho de casa

Estou dentro do ônibus voltando para casa. Sinto-me esgotado, um tanto desanimado. Olho para as pessoas à minha volta e reparo suas expressões: testas franzidas, caras fechadas, bicos, tensão. Às vezes, ouve-se uma risada ou um ar mais alegre quando duas ou mais pessoas conversam, mas quem está só ou quieto está geralmente para baixo. Eu “saio” de mim para me ver. Sinto como estou: Minha testa parece uma uva passa de tão franzida. Meus olhos estão quase fechados de tanta tensão. E eu pareço uma grande caca. Imagino que quem me olhar deve sentir pena, deve achar que sou um coitado ou que sofri alguma grande desgraça. Pergunto-me o porquê de tanta negatividade.

Todas as quartas-feiras, à tarde, eu facilito uma oficina para crianças da Combemi (Comissão Municipal do Bem-estar do Menor de Itajaí ) do Rio Bonito. Não tenho muita experiência na prática de educação, nessa relação professor/aluno. Trabalho com crianças de comunidades carentes, crianças que estão acostumadas, em seu dia a dia, com a desigualdade, o crime, o tráfico de drogas. Acostumadas, também, a serem mal tratadas pela sociedade e, muitas vezes, por seus próprios pais. Ali, a visão de futuro é seguir os passos dos pais. Se o pai é catador de lixo, assim será o filho; se a mãe é empregada doméstica, assim será a filha. O sonho de uma vida melhor, uma vida digna e de qualidade pode até existir, mas como algo distante, não palpável, praticamente impossível. Um sonho que nunca será realizado.

O sonho dessas pessoas pode ficar limitado a uma caixa “mágica”, chamada televisão – Ali, nas novelas e programas sensacionalistas, muitas crianças e também adultos vêem uma realidade falsa da vida. De uma forma ou de outra eles sabem que nunca poderão ser como aquela modelo do reality show ou aquele galã da novela. Sabem que terão que continuar a levar a vida sofrida onde sobreviver é o lema.

Em seu livro “Dejame que te cuente”, Jorge Bucay conta a história de um elefante de circo que, quando ainda bebê, é preso a uma corrente que está fixa ao chão por uma pequena estaca. O elefante tenta de todas as maneiras se libertar, mas é muito fraco e não consegue nem mexer a estaca. Todos os dias ele tenta, exaustivamente, se livrar. Até que um dia desiste. Condicionado a esta realidade o elefante nunca mais tenta se libertar e não tem consciência de que, quando já está maior, ele pode arrebentar tanto a estaca quanto a corrente com facilidade. Assim também é condicionada a criança da comunidade carente: Nasce e cresce numa realidade precária e não acredita que possa mudar, porque já está condicionada a isto.

Cada quarta-feira passada na Combemi é uma nova experiência. Inúmeros motivos influenciam as diferenças entre cada oficina. Apesar de o tema ser sempre o mesmo, cada um de nós está com um humor diferente, dependendo daquilo que vivemos naquela semana, naquele dia. Assim, a reposta de cada um, tanto dos alunos quanto minha, vai depender da realidade de cada um de nós. Se pudéssemos medir nosso humor com números, poderíamos somar o de cada integrante e teríamos um saldo positivo ou negativo indicando o sucesso ou não da atividade. Claro que isso é ilusório, pois além de não existirem tais números, ainda há muitos outros fatores que influenciam neste caso específico, como a maneira com que a oficina é ministrada, as atividades específicas daquele dia e etc.

Ainda no ônibus eu chego à conclusão que nada disto é motivo para eu estar me sentindo dessa maneira. Não importa se me parece que aquela tarde foi totalmente improdutiva porque eu fiquei o tempo todo chamando a atenção das crianças, que simplesmente não estavam a fim de cooperar, e não consegui trabalhar em cima do assunto em questão. Mesmo que não possa identificar o que, eu sei que aprendi algo, ou muito, e elas também.

Então tudo o que preciso fazer é sair desse buraco no qual eu mesmo me enterrei e dar a volta por cima. Endireito minha postura, deixando a coluna ereta, relaxo os músculos da cara, respiro fundo e abro um leve e gostoso sorriso, para mim mesmo. Olho para as pessoas à minha volta, tensas e emburradas e começo a emanar-lhes amor, paz, serenidade, alegria. Fico assim, olhando por alguns segundos para cada ser que está ali, tão próximo de mim, mas com os quais nunca troquei uma palavra, um gesto, um olhar. Somos filhos do mesmo Pai, Deus. Sendo assim somos todos irmãos. E o que posso desejar a meus irmãos a não ser tudo do bom e do melhor. Olho para eles e, de todo meu coração, peço a nosso grande Pai que lhes abençoe.

Um Bom Homem - Cidade do Cabo - RSA

2007-05-29T11:16:00.001-07:00

Um Bom Homem - Cidade do Cabo - RSA
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A Cidade do Cabo e um homem bom

Passeando pelo centro da Cidade do Cabo, na África do Sul, faço uma pausa e sento-me num banco. À minha volta estão modernas construções com lojas de roupas da moda, joalherias, cabeleireiros chiques e bancos. Isso me faz sentir como se estivesse em alguma cidade da Europa. Dezenas de pessoas andando com pressa, para lá e para cá, lembram São Paulo. Ao meu lado, duas mulheres conversam em Afrikaans, enquanto fumam um cigarro.

Em outro banco, dois homens com uniformes azuis conversam tranqüilamente. Logo à frente, um homem com traços indianos, vestindo jaqueta de couro preta, espera o tempo passar observando o que acontece à sua volta. Não muito distante há uma venda de flores. Das mais variadas cores, separadas em baldes de plástico, deixam esse cercado de pedras e cimento um pouco mais alegre. Pena que as flores estejam mortas. Atrás de mim há um camelô vendendo tudo que é tipo de bolsas de couro, desde carteiras até malas de viagem. Mais ao fundo, por uma das principais avenidas da cidade, a Adderley Street, trafegam carros. No segundo andar de um dos prédios da rua há uma estátua de Hércules segurando o mundo.

No lado oposto, sentado em uma caixa de plástico, na frente de uma vitrine cheia de roupas modernas, está o ator principal desta cena. Ele se esconde atrás do violão, que toca com muito sentimento. O instrumento está na posição vertical, com a base apoiada em seu colo. No corpo do violão há um pedaço de papelão que diz: “Ndicela amadipo
andiboni enkosi” (que significa “sou cego, alguém me ajude”, na língua xhosa). Quando ele pára de tocar eu me aproximo para cumprimentar e oferecer um pacote de amendoins que tinha em mãos. Ele agradece e continua a tocar e cantar. Canta em inglês e xhosa.

Não entendo muitas palavras, a não ser um “aleluia” de vez em quando. Mas isso é detalhe, porque sinto a música simples que ele toca incansavelmente segurando o violão com a mão direita. Usa o polegar para formar os acordes e, com a mão esquerda, marca o ritmo. As pessoas que passam, mesmo com pressa, dão uma diminuída nos passos para ver de onde vem esse som que toca lá no fundo, fazendo aflorar um sentimento estranho,
indescritível. Ficam surpresos ao ver que vem de um cego pedindo ajuda enquanto toca a música simples e repetitiva. Uma mulher se acerca e diz ser sua esposa. Seu nome é Abigail e o marido chama Good Man, que significa “Homem bom”. Ela está desempregada e tem dois filhos para criar. O dia segue e o Bom Homem vai fazendo seu trabalho. Com violão e sentimento, ele toca qualquer um que cruze seu caminho.
http://www.flickr.com/photos/thomasbisinger/470172093/